念佛，六字还是四字-第8集

法音宣流—2020/3/29　　

台湾台南极乐寺　档名：32-356-0008

　  问：师父，有同修看到祖师的开示，有些是提倡念六字佛号，所以念佛是要念四字还是念六字？

　  老法师：如果执着，就不必争这些了！念四字也不好，念六字也不好，不念最好，心地干净。不念的时候，本来就是佛，你想对不对？你还分别这个佛、那个佛；那个佛，把(你)扰乱了。心地清净，一个杂念不生，那是真的念佛；念是佛，不念也是佛。不要因为念四字、六字打起架来，就不好看了！都赞叹、都奖励，都好，只要你心里是佛。你有六字佛、有四字佛，不好了，分别。最忌讳夹杂、分别、执着。

　  念佛，不管念几个字，心地清净。念到成佛的时候，佛都找不到，念到佛也不在了，佛也不见了。还执着有个佛，阿赖耶里头一念不生是本来佛，如如佛，本来就是佛，怎么又出来个佛？愈来怀疑愈多，这就错了。念到最后，佛都没有了。为什么没有了？因为他本来就是佛。这个佛勾动你阿赖耶里面的佛，已经出来二个、三个了。阿赖耶本来就是佛，你本来就是佛，佛不在外面，佛就是阿赖耶，阿赖耶就是佛。你还在斗争，还没有脱离妄念。如何把分别、执着、斗争念掉？只剩一句阿弥陀佛，一直念下去，试试看。

　  一门深入最重要，万法归一。一门深入，没有干扰、没有疑问，这就入境界了；还有很多问题，你还没入门。念到什么念头都没有了，只有阿弥陀佛，那是真佛。念(到)最后，这一句阿弥陀佛，没有第二念，念山河大地、万事万法也都是佛。分别执着心完全没有了，众生就是佛，佛就是众生。契入这个境界，一念不生，好！我们凡夫烦恼习气很多，最重要的，把这些烦恼习气念掉，找不到了，没有了，这个重要。眼见耳闻，一片山河大地，统统是阿弥陀佛。原来山河大地就是阿弥陀佛，舍阿弥陀佛还去找阿弥陀佛，到哪去找去？是非人我也是佛，无有一法不是佛，法法都是佛，真佛，入佛境界，自己跟佛、阿弥陀佛融合成一体。

　  晚年最重要的，找一个做依靠，用一个佛像可以，用祖师也可以。定于一，不再有妄想、不再有执着，这就对了！我们自己知道时间不多，跟一个。我学印光大师，我就跟他一个；我学蕅益大师，我也就跟他一个。选定一个跟自己兴趣相同，一门深入。一个老师，行，容易入境界。

功夫就是放下，放下就是功夫。

     我们知道，放下得愈多，念就愈专一，目标是一心不乱。一心不乱初步是成片，叫功夫成片。功夫成片就决定往生。功夫成片是什么境界？心里头除了阿弥陀佛之外，确实没有一个杂念，什么都放下了。念念都是阿弥陀佛，口不念心里头阿弥陀佛也是一句接一句，这叫功夫成片。功夫成片里头也有三辈九品，上三品的功夫，往生自在，想什么时候去，佛什么时候就来接你。没到一心不乱，一心不乱不容易，要断烦恼。功夫成片伏烦恼，生凡圣同居土。凡圣同居土上三辈可以自在往生，这个我们可以做得到的。

     所以我们要把这桩事情当作我们这一生当中第一桩大事来办，其他的鸡毛蒜皮，小事，要认识清楚。大事办成，往生真的拿到，想什么时候去就什么时候去，再做弘法利生的事情，可以。为什么？我真能往生。往生没有把握，干弘法利生的事情可能把自己耽误，到最后一着不能往生。这种人太多太多！我们就怕这桩事情，最后不能往生。这一次这么好殊胜的机缘，不是每一生一世都能遇到的，彭际清居士讲「无量劫来希有难逢的一日」，你能放弃吗？抓住这个机会，脱离轮回、脱离十法界。否则的话，好难好难！必须要认识清楚，要舍得干净，像释迦牟尼佛一样，干净利落。

恭录自《二零一二净土大经科注》第83集