佛度众生不是一生的事情-第1020集 见佛，见法，见僧，统统归到阿弥陀佛

净土大经科注（第四回）精华节录

佛度众生不是一生的事情-第1020集

   我们要把这个佛号介绍给别人，让他听到，阿赖耶识里面种下这个佛的种子，这就是真正的福报。闻名发心，这是有根的人，阿赖耶识里头有佛的种子，过去生中种的，这一生听到就接上去了。 为什么有人能发菩提心，有人不能发心？就是他阿赖耶里头有没有佛的种子，有没有净宗的种子，有没有阿弥陀佛的种子，如果有就发心，他没有发不起来。 发不起来没关系，佛度众生不是一生的事情，生生世世，锲而不舍，真了不起！众生无论在哪个地方，他出不了自性，就是他出不了常寂光。

    换句话说，佛菩萨看他看得清清楚楚、明明白白，帮助他善根增长，帮助他菩提心顺利的发出来。菩提心就是求生净土的心，就是亲近弥陀的心，我这说得更具体、更明白了。 每天心里念什么？念弥陀，这是真的，念其他的全是假的。不是假的就算了，那个假的里头招感业报，这个麻烦。也就是无论真的假的，统统都是轮回业。 你天天造轮回业，你怎么能脱离得了轮回？不造轮回业才能脱离轮回，这个不能不知道，我们一定要懂得。 念佛就不造轮回业；不念佛，起心动念脱离不了六道轮回，这个事情我们搞清楚没有？搞明白没有？真正搞明白了，这个人死心塌地，这一句佛号决定不肯放松，一句顶着一句。 

   黄念老的晚年，一天十四万声佛号，他怎么念的？阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，不断，不讲话的时候心里头念，没断，都是做榜样给我们看的。 十念必生，永远感恩阿弥陀佛，这是什么？保证我们往生极乐世界。生到极乐世界就证得不退转，三种不退：位不退、行不退、念不退。 什么人证三不退？法身菩萨。我们生到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持我们，让我们就登三不退；换句话说，你的神通、智慧、道力跟法身菩萨平等，这是十方世界没有的。 一切经，佛都没有说过这个话的，只有在净土三经，特别给我们介绍西方极乐世界，很容易去，一点都不难。

净土大经科注（第四回）(第168集) 2015/1/22

见佛，见法，见僧，统统归到阿弥陀佛

   见佛，阿弥陀佛；见法，阿弥陀佛；见僧，阿弥陀佛。统统归到阿弥陀佛，阿弥陀佛最极清净，这是真正弥陀弟子。

　我们随便批评一个出家人，不知道把我们所修的功德全部都消掉了。出家人再不是，你别放在心上，不能放在口上，那是他自己的事情。我们见到他，把他当作真佛看待，我们修积功德。出家人的形象是提醒我们六根清净、一尘不染，他有没有做到於我不相干，我只一看到他，我就想到六根清净、一尘不染，这就对了。自他都有利，对我有大利益，他有少分，为什么？他做的样子给我看，提醒我，我才知道。所以他有这一分的利益。至於他自己是不是真清净，不要去理会，不要去问他。问他我们就上当了，你看我们又有分别、又有执著，又在造罪业了。我们的念头，这一念，常常讲，经上讲得太多，太清楚、太明白了，就这一句佛号。见佛，阿弥陀佛；见法，阿弥陀佛；见僧，阿弥陀佛。统统归到阿弥陀佛，阿弥陀佛最极清净，这是真正弥陀弟子。心里头决定没有是非，决定没有善恶，决定没有染净，那叫真正清净。真的把分别执著放下了，这入门；能够不起心不动念，最极清净，那是无量功德，这佛行。 

   佛行的标准，我们用最简单的十六个字，就是贤首国师《还源观》上所讲的四德，我们把它精简了，在文字上做了精简。第一个「随缘妙用」，随缘，恒顺众生。刚才我说的，见佛、见菩萨，形像，看到佛菩萨形像，阿弥陀佛，这叫妙用；见法，阿弥陀佛；见僧，阿弥陀佛。妙用，妙到极处了！跟人家往来，见面阿弥陀佛，妙用！不管他信不信，阿弥陀佛他听到耳朵里去了，落在阿赖耶识里做为种子，金刚种子，决定不坏。他要问，阿弥陀佛什么意思？阿弥陀佛，祝福你有大智慧，祝福你有大福报，他就很欢喜。阿弥陀佛是梵语，意思是智慧圆满、福报圆满，二足尊，「皈依佛，二足尊」。这样人家就不奇怪了，知道佛是什么意思，佛是智慧、福报圆满的意思。