在这一生当中什么是我们最重要的

      心里面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不留，这样就能生净土。也就是说我们真正要肯定，在这一生当中什么是我们最重要的，什么能够解决我问题的，能帮助我回归自性的，就是一句阿弥陀佛。真正相信，一点疑惑都没有，不怀疑、不夹杂、不间断，没有一个不往生的。

      生到西方极乐世界，得阿弥陀佛本愿威神的加持，这是其他法门里头没有的，得阿弥陀佛威神加持，自己好像神通、道力就跟阿弥陀佛差不多。

      四十八愿是阿弥陀佛自己说的，生到极乐世界皆作阿惟越致菩萨，这个话不是假话。阿惟越致是什么样的菩萨？一般大乘经里面佛告诉我们，七地以上，就是不退转，圆证三不退，位不退、行不退、念不退，七地以上，这也是大幅度把你提升。

      所以这个法门叫难信之法，谁不相信？声闻、缘觉、菩萨不相信，哪有这么便宜的事情！这是个特别法门，百千万劫难遭遇，遇到真不容易。遇到了真正信、真正干，他就生这个，成就超过那些依八万四千法门修学那些菩萨，超过太多了。这是第一等的智慧，你选择，真干，往生是第一等的福报，世出世间再也找不到。弥勒菩萨将来到这个世间作佛，继续还是宣扬这个法门，这个法门稳当、快速。

宇宙真的是一体

      佛在大乘经上说，「十方三世佛，共同一法身」，宇宙真的是一体。这个境界是法身大士的境界，十法界里都没达到这个境界，脱离十法界之后，也就是中国人所讲的大彻大悟、明心见性，就入这个境界。我们距离这个还很遥远，但是我们在经典上读到的，听佛说的，听菩萨讲的，听到耳熟了，这叫解悟，功夫还没达到。

      功夫就是什么？要放下。头一个练习放下身见，怎么个练法？念头起来想别人，想这一切苦难众生，不要想自己，把自己忘掉，要从这里下手。想佛菩萨，想阿弥陀佛最好，我们修净土的人，时时刻刻想阿弥陀佛，不要想自己，你这一生决定得生。想自己就是增长我执，这个东西很麻烦，我执是轮回第一个因素，你怎么能出得了轮回？

      身是假的，不是真的。灵魂，灵魂出不了六道，灵魂是什么？是灵性没错，灵性迷了，还是执着我，他我执没放下；我执放下之后就成阿罗汉，阿罗汉就叫灵性，不叫灵魂，他超越六道。是一个东西，只是迷悟不同，灵魂悟了就是灵性，灵性迷了就是灵魂。所以这个要放下！