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人开悟之后，彻底明了我这一生怎么来的。凡夫连个业报都不明白，生死冤枉！到这个世间来投胎，冤枉来的，死了之后，冤枉死的，这种人太多太多了。觉悟的人呢？生知道从哪来，死知道到哪里去，比一般人高明。彻悟的人怎么样？彻悟的人生无所来，死无所去。这个话什么意思？不离自性。自性动了没有？没动，就像我们看电视，生是怎么回事情？屏幕上有了画面，画面出现了；死是什么事情？我把频道关掉，画面没有了，只剩下屏幕，屏幕是一片光明，什么也没有。我们用这个做比喻，比古时候讲要方便多了，古时候没有这个东西，很难体会。
真妄在一起，你看，有色相一定有屏幕，如果没有屏幕，色相落空，频道按下去，看不出色相，因为没有屏幕。这就是自性能生万法，万法不离自性。自性是屏幕，代表的是法身，法身不是物质，没有物质现象，也没有念头，心理现象也没有，也没有自然现象。这个自然中自然相，谁看出来？大彻大悟、明心见性的菩萨，他看出来了。无论他干什么，他没有过错。为什么没有过错？作而无作，无作而作。这就是自然中自然相。他做了没有？没有起心动念，他做什么？他没有做，没有起心动念，可是一切现相又现前，妙！自性德用之妙，妙不可言。
《净土大经科注（第四回）》(第387集)2016/10/24
我们这一生死了以后到哪里去
世尊在《华严经》上常说，「一切众生本来是佛」，又说「一切众生皆有如来智慧德相」。现在我们为什么变成这个样子？在一生当中受这么多的苦难，是什么原因？那是我们迷失了本性，无量劫来随顺烦恼习气造作许多的罪业，堕落在六道轮回。
既然在六道轮回，这个六道里面每一道我们都住过；换句话说，我们住过地狱，当过饿鬼，也沦落为畜生。这一生很幸运，罪业消了一些，才能够又得人身，可是得人身怎么样？过去那些坏的习气，在三恶道的习气还常常起现行，遇到恶缘又会造恶业。我们这一生死了以后到哪里去？就像《地藏经》上所说的，又回到地狱。
地狱里面有菩萨、有鬼王，他们看到都摇头，「怎么你才出去几天，怎么又回来了？」确实是这个现象，经上讲的句句都是实话。在古时候还好，社会上善人多，恶人少，正法流行，所以恶道出来得人身，有机会听到圣贤教诲，有机缘遇到佛菩萨的圣教。
如果我们真正有信心、有愿心，一心修学，很可能在这一生当中，超越六道轮回。那是大成就不是小成就！
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