



什么叫自然-第1816集
什么叫自然?记住一句话,不起心、不动念、不分别、不执着,就是自然。我们起心动念、分别执着,不自然了,不自然就麻烦,小的麻烦是生烦恼,大的麻烦是动干戈。动干戈什么意思?战争。现在战争谁不怕核武?这是科学家带来的。中国人自古以来不崇尚科学,为什么?有智慧的人告诉我们,明白人告诉我们,那个不自然。
不自然就会有烦恼,就会有问题,所以不走这个方向,教育不走这个路子,走伦理、走道德、走四维八德,好!太平盛世,人天福报享受到了;走科学技术,人天福报都享不到。这个东西很能诱惑人,没有定功的人遇到就会走向偏邪。偏,走偏了,还不可怕;走邪了,才可怕。所以中国古圣先贤,不走知识、科学知识,不走这个,走智慧这条路。要把自然中自然相,让大家都能够体会、都能够明了,为什么?它会帮助你明心见性。没有定功,这一句做不到,多少有一点定功,你才能体会到,没有定功体会不到。
《净土大经科注(第四回)》(第387集)2016/10/24
供养诸佛如来的真实义
只修福不修慧,行不行?不是不行,果报不一样。如果专修福不修慧,没智慧。佛在经上有个比喻说,大象挂璎珞,大象是畜生,过去生中修福没有修慧,现在投胎在畜生道,这个大象是国王乘坐的,所以满身的珠宝披在身上,福报,它有福,跟我们人一样,戴的一些珠宝璎珞,大象也戴珠宝璎珞,那个价值比你戴的还要名贵,国王的。这是什么?前世修福不修慧,得这个果报。
要是专修慧不修福,佛也有一个比喻,阿罗汉,他证得阿罗汉,他修慧,证阿罗汉果,到外面去托钵没有人供养,托个空钵。这两个比喻很值得我们反省。所以佛教给我们福慧双修,你见性那就不说了,为什么?性德流露,没有见性一定得福慧双修,非常重要。
你看它排列的顺序,「礼敬诸佛,称赞如来」,接着是「广修供养」,你就晓得重要性了。福田,我们种福,种福要找福田,要找最上福田,最上福田是诸佛如来。诸佛如来还要我们去布施供养吗?不要了。为什么我们还要找诸佛如来?诸佛如来的实报庄严土,我们有没有办法去庄严它?有。用什么方法?发菩提心,修戒定慧,就能庄严诸佛如来实报土。
我们没有看见,真发心、真修行,释迦牟尼佛为我们介绍西方极乐世界,我们这个地方发菩提心,真正念佛,极乐世界七宝莲池里面就一朵莲花长出来,那个莲花就是我们将来往生之处,这个莲花也庄严了七宝池,也庄严了阿弥陀佛的国土,我们明白这个道理,才知道供养诸佛如来的真实义。
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