洞然明白-第1815集 佛在经教里面时时刻刻提醒我们福慧双修

洞然明白-第1815集

　　我们六根接触六尘境界，眼见色，耳闻声，诸佛如来他看清楚、听清楚，没有起心动念，这就是自然。他所见到的、所听到的，确实是自然中自然相，这句话意思很深。自然中自然相，实在说无处不在、无时不在，就是因为我们眼见、耳闻的时候，起心动念，就不自然；分别、执着，就更不自然。

　　念佛的人无论看见什么，阿弥陀佛，无论听到什么，阿弥陀佛，他只起一个念头，阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，你说他是不是自然中自然相？是！只要他能够坚持到底，自然中自然相豁然就明白，那就是经上所说的洞然明白，一点都没有勉强。

《净土大经科注（第四回）》(第387集)2016/10/24

佛在经教里面时时刻刻提醒我们福慧双修

      智慧、德相我们虽然有，我们迷失了自性，所以性德本来具足的，我们现在享受不到。自性没有生灭，我们现在这个身体有生老病死，真的有六道轮回，有十法界依正庄严，这都不是自性的。什么时候我们能够脱离六道、脱离十法界就见性了，那个时候跟惠能大师所证得的就相等，也可以说完全是一样的。

      能大师所证得的跟十方一切诸佛是平等的，明心见性才平等，迷失心性就不平等。性具的不能起作用，那怎么办？那就要靠修德，好比你家里有亿万财产，是在你家里，你享受不尽，你现在流落到这个地方，举目无亲，你连吃饭都成问题，那怎么办？他得去打工，你不打工，你没饭吃。落在十法界、落在六道里面，就是你离开家园，你不打工就不行，这个打工叫修德。

      你要修智慧、你要修财富、你要修健康长寿，得修这些。佛教你修，怎么个修法？布施、供养，学布施、供养。财布施得财富，财供养就得大财富，为什么？你的心真诚，你所得的财富比布施的要大，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，你得真干才行，不干不行。所以佛在经教里面，无论大乘、小乘，可以说是时时刻刻提醒我们、劝导我们福慧双修。

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