



净土大经科注(第四回)精华节录
往生到极乐世界,生到凡圣同居土下下品往生,你的生活待遇,你的智慧,等于等觉菩萨。这一点叫人怀疑,所以这个法门叫难信之法,其他的还可以相信,这怎么能做得到?一个凡夫在我们这个世界,要修无量劫才能修到,生生世世都修得好,一次比一次增进,要无量劫长的时间。
西方极乐世界,前面我们举莹珂的例子,三天修成,再过三天就往生,谁能相信?所以这个法门叫易行,很容易成就,难信,真难信!易行难信之法,是真的不是假的,我们不能不知道。能相信都是善根非常深厚,过去生中,曾经供养无量诸佛如来,你听到这个法门才会相信。所以听到这个法门,学习这个法门,不能相信,这正常现象,很正常,是这个样子。
我们接触佛友,大众,谈到净宗,能信的,我们心里有数,这人善根深厚,过去无量劫中供养诸佛如来。至于不能相信,半信半疑,信心生不起来,可以原谅他,他没有这么厚的善根,他凭什么相信?就是说信是要凭过去生中修学的成绩来算的。
《净土大经科注(第四回)》(第390集)2016/10/27
无量寿经菁华节录
佛家说见性自性里面四净德就现前,这个四净德是自性本具的,就是常、乐、我、净,这四个字是真的不是假的。没见性之前,不但在六道,即使在十法界,这四个字有名无实,见性之后真的得到了。常是什么?常是永恒不灭,就是此地讲的「知佛不灭」,惠能大师所说的「何期自性」,就是没有想到自性本不生灭,本来没有生灭。
六道众生哪一个不怕死?提到死没有不恐怖的,见性的人知道没有生灭,生灭是什么?生灭是这个形相,身体这个形相,这个形相不是我,《金刚经》上佛说得好,「凡所有相,皆是虚妄」,这是真的不是假的。
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