恶念恶行不知不觉还起现行-第1850集 阿弥陀佛从哪里来的-第113集

净土大经科注（第四回）精华节录

　　所以佛在此地教我们，要取得往生极乐世界的条件，那是什么？真信、真愿、老实念佛，你就得到了。纵然在这个世间造了很多坏事，不怕，第十八愿说得很好，纵然造了五逆十恶，只要真正忏悔，信愿持名，都能往生。阿弥陀佛慈悲到极处，真正忏悔，后不再造，断恶修善，个个都能往生，佛来接引，一个也不漏，再没有第二个法门了。

　　有人问我，为什么年轻的时候讲演许多大经大论，现在都放下了，念这句佛号，为什么？为的是，那些大经大论不是不好，我礼拜、我恭敬，它不能带业往生，都是要消业、要断恶才能成就。我们的恶习气，恶念、恶言、恶行，不知不觉它还起现行，我们跟这个经典一对照，八万四千法门我没有把握。没有把握，那是冒险。这个法门我接受了，我有把握，就在带业往生，一门深入。

《净土大经科注（第四回）》(第399集)2016/11/9

无量寿经菁华节录

阿弥陀佛从哪里来的-第113集

      所以净宗，诸佛劝我们学，祖师大德更是带着我们学，什么原因？不必断惑。也就是说，你这五种错误的看法不断也能成就，这就是净宗的殊胜。不断，怎么样？你能够伏住，伏比断容易太多了。我们用的方法就是用一句佛号，用「阿弥陀佛」这一句佛号把它伏住。阿弥陀佛是什么意思？阿弥陀佛是自性的德号、名号，就是真如本性的名号。所以这些年来，我们提倡了一个净宗超度的佛事，叫《三时系念》。

      《三时系念》是谁作的？中峰禅师作的，他是元朝时候人，元朝时候，在明朝之前，元朝时候的人。中峰禅师他作的，作得非常好。你看里面给我们讲得很清楚，讲到西方极乐世界，「自性弥陀，唯心净土」。阿弥陀佛从哪里来的？我们自性变的，就是自己变的，我们跟阿弥陀佛是一不是二。净土呢？净土是唯心所现。唯心是什么？清净的念头现出来净土，我们心地清净了，国土就清净。这是讲得透彻。

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