但图当时快意不惧后患无穷-第1852集 菩萨对于万事万物的看法我们要随喜

净土大经科注（第四回）精华节录

　　「各逞己意，妄加分别。于善恶三世因果之恒规，不能生信。」善恶果报，过去、现在、未来，这三世因果，这个规矩是真的，永远不变叫恒规。心善、言善、行善，决定生三善道，不究竟；心不善、口不善、行不善，肯定在三恶道，没有例外的。 「故云」，佛在经上说的，『世人善恶，自不能见』。

　　「既不知因，便不畏果，但图当时快意，不惧后患无穷」。这说到正宗了，现在社会是不是这样的？是。他真的不知道因，不怕果报，只图眼前的享受，短暂时间的快意快乐，不惧后患无穷，后患无量劫，不是千年万世，不是，无量劫。 「纵情恣欲，任意作恶，竞造」，竞是竞赛、比赛，「造恶因，不顾当来之凶祸，故云吉凶祸福，竞各作之」，说得好！我们拿这些经文跟现实的社会对照，不对照你没发现，一对照完全相应。

　　为什么释迦牟尼佛在三千年前对于我们现在社会状况他知道这么清楚？好像他看到一样。没错，是真看到了，佛眼，佛是五眼圆明，过去、现在、未来他统统看见，来告诉我们。我们如果相信，如果依教奉行，佛所见的等于我见的，我们能不谨慎吗？能不小心吗？还在放逸吗？不敢了。

　　尤其年岁到衰老了，跟无常住隔壁，一口气不来怎么办？这才是大问题。所以世间人我们不跟他竞争，我们希望一生没有怨怼，没有冤家、没有对头，能不能做到？能。一切的恶人恶事我们遇到了，没有怨恨人的心，统统做还债想，过去生中大概我这么对他的，他今天用恶意来对我，这个报消掉了，没有怨恨、没有仇敌。欺负我的人、侮辱我的人都是恩人，为什么？替我消业障，替我化解罪业，好事！念佛回向给他。

《净土大经科注（第四回）》(第399集)2016/11/9

无量寿经菁华节录

菩萨对于万事万物的看法我们要随喜-第115集

      所以这下面，这是声闻、辟支佛、一切菩萨，他们现在虽然没有成佛，自行化他，散布在哪里？散布在六道里头，散布在四生里头。四生是胎、卵、湿、化。胎生，人是胎生，一些哺乳类的动物是胎生；卵生，鸟雀是卵生；湿生，很多小虫、微生物，湿生；化生是变化生。所有这些生物不出这四大类。这四大类里面都有声闻，就是阿罗汉，都有辟支佛，都有菩萨在里头。他们无论在哪一道，无论现什么身相，他都在那里修，他也在那里教化，教化那一类的众生。我们真的明白了，要随喜，要为他们祝福。

      随喜，怎么个随喜法？我们遇到小虫，我们也能合掌称小虫菩萨、蚊虫菩萨、苍蝇菩萨，我们也能够这样做，这就是随喜那些真正修行人。他们是有本事，能现各种不同身，我们现在没有这个本事。没有本事，但是我们知道有这个事实，我们也就随喜。我们能够生欢喜心，时间久了，渐渐的，不知不觉，我们就契入这个境界。这个境界是什么？华严境界。入华严境界，我们将来往生西方极乐世界品位就高了，纵然不能生实报土，也决定生方便土，不会在凡圣同居土。

      所以这是我们学佛，在这一生当中遇到净土，又遇到《华严》，遇到《华严》，肯定你在极乐世界品位上升，道理就在此地。你对于万事万物的看法跟菩萨一样。不但动物有灵性，植物也不例外，连山河大地都有灵性。

看视频版请复制下面链接↓直接搜索

或者在手机和电脑浏览器复制粘贴打开

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/873/cnum/JL02-041/num/

JL02-041-0399_03/pid/9.html