不放在心上就没烦恼-第1961集

净土大经科注（第四回）精华节录

不放在心上就没烦恼

　人觉悟很难，不觉悟是一点办法都没有，觉悟就好办了。怎么觉悟？觉悟要靠得定，得定要靠持戒。这是佛法讲的戒定慧三学。为什么要持戒？为了得定。为什么要得定？为了开智慧。智慧开了，离苦得乐，是真的不是假的。是不是有变化？变化有，不在外在内，我们的心灵产生变化了，对于遍法界虚空界，你有了认识，正确的认识。这个认识是什么？ 「凡所有相皆是虚妄」。既然是虚妄，你就不会放在心上，不放在心上，你就没有烦恼，你就没有忧虑，你就没有牵挂，你就得到解脱了，就这么回事情。这是佛法跟世法不一样的地方。学佛不能不知道。 …….

《净土大经科注（第四回）》(第429集)2017/4/17

如何形容法性的德能德相

    无住生心是同时的，无住就是生心，生心就是无住。生心是般若智慧放光普照，无住是心地清净平等，一念不生，一念不生就放光普照。

   「其余地前诸贤，仍是打成两截，一时生心，另一时无住」，无住不生心，生心不能无住，「可见凡夫绝分」，三乘菩萨都做不到，凡夫怎么会做到？ 「今此净土法门，教众生持名念佛，令众生即念离念，潜通佛智，暗合道妙，巧入无念，即凡成圣」。

    这个方法妙极了，即念就是一句阿弥陀佛，离念是把其他的妄想杂念放下，让我们心里只有一念，只有阿弥陀佛。除阿弥陀佛之外什么念头都没有，叫离念，有这句阿弥陀佛是即念，即念离念，离念即念。

    潜通佛智，佛智是无所不知，潜通佛智就是潜通自性本具的般若智慧。暗合道妙，这个道是成佛之道，妙极了。巧入无念，就教你念一句阿弥陀佛，念久了自自然然无念而念，念而无念。

    你说他有念，他没有念；你说他没有念，他阿弥陀佛的名号相续不断，一个接着一个。即凡成圣，我们的身是六道凡夫身，成圣，西方极乐世界是法性身。

    我们现在这个身体是法相身，是阿赖耶的相分，就是物质现象，极乐世界的身不是物质现象，它是从法性变现出来的。法性是清净的，所以身是清净的，法性是没有念头的，所以他心是清净平等觉，这五个字就是形容法性的德能、德相。

不放在心上就没烦恼-第1961集

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如何形容法性的德能德相-第119集

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