真相永远在-第148集 离妄就是真相-第149集

净土大经科注（第四回）精华节录

离妄就是真相

    我们要想了解实相、真相，离妄就是真相。所以佛教给我们，老师教我们，放下便是。你因为不肯放下，所以你没有办法看到真相；你要放下，真相就现前了。放下什么？放下妄想，放下分别，放下执着。

    佛告诉我们，他说三大类的烦恼，障碍了我们自性，障碍了诸法实相；自性就是实相，实相是自性的别名。我们有圆满的智慧，有无量的德能，有庄严的相好，一样都不缺，现在搞成这个样子。为什么？就是这三种障碍，把我们的性德、把我们的本能、智慧统统障碍了，才变成这个样子。

    所以古人讲，「不用求真，唯须息见」，这见就是妄见、妄想，要把妄见、妄想统统息掉，正知正见自然就现前。所以底下总结成，「众生之见，皆妄见也。真者，佛知见也」。

    什么是真的？佛知佛见是真的。众生的知见都是错误的，我们要能承认，要相信，不能怀疑。今天用什么来修正我们错误的观念，这个修正就是用经教，经教里面所说的，佛知佛见。

真相永远在

   「经中所云幻灭后之觉心，与垢尽后之明现，均指离妄所显平等一味之实相」，要能体会到这个意思。幻灭之后的觉心，与磨镜子，镜子上面的尘垢磨尽之后，明现了，照得清清楚楚的，意思都是说离妄所显平等一味的真相。

    磨镜，实在讲镜哪里需要磨，磨的是什么？磨的是垢，它染污的这个东西把它磨掉。磨掉之后，镜子能照的性是它本有的，不是你磨出来的，它本来就能照。不磨，有尘垢障碍它，它上面有脏东西，照的时候模糊，照不清楚。

    把它的尘垢磨干净，磨光了，就照得很清楚，这个照是本来它就能照，所以它非从外得。我们的真相亦如此，真相本来有的，就好像镜子本来就能照，这它的本能。现在为什么不能照了？它有尘垢，有染污。

    我们的实相是本有的，现在为什么没有了？你有烦恼，你有业障，经上常讲的浊、恶，浊就是染污，恶就是恶业，十恶业。有无明、有烦恼，实相不见了；不是没有了，在，永远在，假相不是永远在，真相永远在。

    永远在的我们看不见，我们看得见的全是虚妄的，全是假的。好像这一面镜子，铜镜，很长的时间都没有磨了，上面生锈了，照什么都照不见，完全没有照的这个能量。

    我们把它磨干净，恢复了，它又能照了，照得很清楚，这个能照它本能就是的。所以说「镜性本明，非从外得，垢除明现，离妄即真」。我们要想了解实相、真相，离妄就是真相。

真相永远在-第148集

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离妄就是真相-第149集

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