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净土大经科注（第四回）精华节录
明朝蘧庵大师说，「琼林玉沼，直显于心源」。这是讲物质环境，琼林是宝树，极乐世界的树林，森林，玉沼是宝池，七宝池，直显于心源，从哪来的？自性变现出来的。
换句话说，自性变出来的相叫法相，跟法性是一体，见相就是见性，见性就是见相，这是依报。下面讲正报，「寿量光明，全彰于自性」。自性跟心源是一个意思，无量寿、无量光，无量寿是福德，圆满的福德，无量光是智慧，圆满的智慧，为什么？称性。
智慧、福德从哪里来的？是自性流出来的，自性流出来的是真的，不是假的，自性流出来的永恒不变。自性里头有无量无边无尽的智慧、无尽的福报，不是从外来的。我们迷失了自性，智慧、福报全没有了，要靠什么？要靠修。
凡是修得来的不是自性本有的，它有局限、有范围，而且有生灭、有变化，无常，从自性生的常住。
一切众生本来是佛我们要能承认
极乐世界所有的现相非常奇妙，跟我们这里完全不一样，我们这是心现识变，它那里心现没有识变，全是真实，无相不相，无相无不相，相而无相，性相一如，性相不二，这个境界多美好。
「盖吾人心性，量同法界」。这桩事情一定要知道，是真的，不是假的。
「灵明洞彻，湛寂常恒」。这是形容自性灵明洞彻，换句话说，无所不知，无所不能，像外国宗教徒对于上帝的赞美，全知全能，在佛法里头全知全能是真的不是假的。是谁？是自性，每个人的自性是平等的。
所以大乘教说，「一切众生本来是佛」。我们要能承认，不能推辞。佛太高了，我怎么配得上，不敢当。佛讲的是真话，没有妄语，千真万确的事实。从哪里讲？从你的本性，就是自性，自性是佛，相虽然不是佛，性是佛性。
所以佛在《观经》里面告诉我们，「是心是佛，是心作佛」，这八个字是净土宗建立这个宗派法门理论的根据，根据什么道理？就这八个字。
智慧福德从哪里来的-第157集
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一切众生本来是佛我们要能承认
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