佛菩萨的爱是真爱-第1993集

净土大经科注（第四回）精华节录

  【我哀汝等。甚于父母念子。我于此世作佛。以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。 】

　 这一段经文一共七句，字字是真实，没有丝毫虚妄。我们看念老的注解。 『甚于父母念子』。为什么？只有佛陀对于宇宙人生一切万物完全明白了，看清楚了，原本是一体，现在还是一体，往后永远是一体。菩萨虽然知道，没有佛陀那么彻底。所以佛菩萨的爱是真爱。父母之爱这里头有情，不一样，这个爱不平等，你是他的儿子，他念你爱你，不是他的儿子，他就不念你，也不爱你了。

　佛知道，整个宇宙万事万物是一不是二，一是说什么？一体，都是真心变现的。佛家讲三身：法身、应身、报身，人人都具足，只是不能现前。六道凡夫法身完全迷了，不知道自己有法身，不知道自己有报身，只知道现在这个身，现在的身是应化身，应身，六道凡夫。我们并没有舍弃。佛陀的教育终极的目标，就是教我们回归法身，佛陀的教育就圆满了。回归法身，就是证得究竟圆满的佛果。 …….

《净土大经科注（第四回）》(第439集)2017/5/15

原来放下就是无住

    我们这几天跟同学们讲的无住生心，以前，几十年没讲清楚，现在明白了，无住、生心原来是一不是二。无住在哪里？在生心里头。生心在哪里？在无住里头。妙极了！原来生心就是无住，无住就是生心，搞了六十三年。

    明了怎么样？明了就得受用；你搞不清楚，你得不到受用。这个受用自在，这个受用里头有智慧，于认识字不认识字没关系，于学教不学教也没关系。这是境界，什么人的境界？法身菩萨的境界。

    于什么有关系？于放下有关系，原来放下就是无住。遇到众生有苦有难，一定起心无条件的去帮助这些苦难众生，这叫生心。生什么心？众生无边誓愿度，生这个心。虽生这个心，不受境缘的染污，不受境缘的影响，这叫无住。你受到外境的影响，你有住，有住就是有起心动念、有分别执着，这凡夫，这是六道凡夫。

    见色，闻声，六根缘到六尘，不起心不动念、不分别不执着，这叫无住。从无住心生出大慈悲、大智慧，帮助一切苦难众生，帮他破迷开悟，帮他离苦得乐，这叫生心。这就是贤首国师《还源观》上四德的第一德随缘妙用，威仪有则、柔和质直、代众生苦全在其中。

佛菩萨的爱是真爱-第1993集

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原来放下就是无住-第171集

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