觉悟的人肯定选择极乐世界-第1672集

念佛成佛系列

　真的觉悟了，你怎么会不挑佛菩萨？你肯定到那里去，你肯定选择实报庄严土，你不会选择六道轮回。六道里面你真的觉悟，你肯定选择极乐世界，你还会再干这些傻事吗？你看看，就在我们眼前，念佛往生的，给我们展示出瑞相，人家觉悟了，觉悟什么？万缘放下了。

　觉悟之后的样子是什么？真的，一部《无量寿经》，一句四字洪名，不说六字，阿弥陀佛，除这个之外，他心里面干干净净，一无所有，什么牵挂都没有，他走得自在，走得潇洒，真的走了，一点不是假的。他的邻居、附近的人都看到他们家放光，他们家有异香，这都是在末法时期来给我们做证明的，真正觉悟了。

　觉悟的人不再干傻事，觉悟的人不会给自己添麻烦，他觉悟了；觉悟的人也不会给释迦牟尼佛添麻烦，这是正法久住。所以我们今天从解悟，解悟是有，没有办法走向觉悟，就是我们的自私自利没放下，我们的名闻利养没放下，我们对于五欲六尘的贪恋没放下，我们贪瞋痴慢的烦恼习气没放下。虽然在大经里听明白、听清楚了，在日常生活当中依旧是烦恼当家，不是觉性当家。

净土大经解演义（第60集）2010/6/17

灭罪生福，与佛相应

　诸位要晓得，我们一定要把自己的一切烦恼心所念掉，换句话说，无论在什么境界里面，顺境也好、逆境也好，要保持自己的平常心，平是平等，常是永远不变，要保持这个心。

　这个心是佛心，这个心是自己的真心，真心流露！这个心就是诸佛菩萨的心，你要能够保持。

　用念佛的方法，也就是说不管什么念头起来，马上换成阿弥陀佛，恢复到正常，决定不能叫妄念一个接一个起来，那就迷了，就愈迷愈深。说得更简单、更明白一点，一定要把自己的执着、把自己的分别念掉。

　要知道所有一切的罪业都是从分别执着而起的，你不执着就没有事情，因为坚固的执着这才造无量无边的罪业。佛法自始至终破执着而已！我执破了，你就证阿罗汉果，法执破了，你就是菩萨。

　阿罗汉与我们有什么差别？阿罗汉没有我执，他叫阿罗汉；我们有我执，叫凡夫。他为什么叫菩萨？他没有法执，他叫菩萨；我们有法执，法执我执统统具足，所以我们不叫做罗汉、菩萨。

　诸位总要明白这个道理，我们这个佛号，什么叫念得有功夫？什么叫念的得力？这种佛号念得才管用，现前能够灭罪，灭罪就生福，智慧福德就现前，果报上与西方弥陀佛相应，将来舍报之后决定往生。

阿弥陀经疏钞演义（第134集）1984/12

觉悟的人肯定选择极乐世界-第1672集

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灭罪生福，与佛相应-第171集

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