这样念佛叫会念-第152-153集

念佛成佛系列

　实实在在讲，这一句阿弥陀佛的功德决不亚于舍识用根，问题是你要会用，你要会念才行。

　什么叫会念？什么叫不会念？我们现在一般念佛，说老实话多半都不会念，你念的不如法！所以功效不显著。

　什么叫会念？会念的人，心里念头才起来，不管什么念头，善念恶念、正念邪念，一概不要管，为什么？你真如本性里头没有念头。它原本没念头，有念即错，本来没有念头！

　现在这个念头，不管什么念头，只要念头一起来，第二个念头就换成阿弥陀佛，换句话说，起念只有一念，决定没有相续的第二念，第二念就改成阿弥陀佛，这样念佛叫会念。

　念久了，你一切分别执着妄想都没有了，都念掉了，就剩下一个阿弥陀佛。

　如果你善根厚，这一句阿弥陀佛你会大彻大悟，明心见性，那你就念到理一心不乱，你往生决定上品上生。

　如果我们善根福德浅一点，没有那么厚，这个方法念佛确确实实把分别执着妄想伏住，它不起现行，你往生西方世界凡圣同居土决定有分。

　换句话说，我们这一生是真正的永脱轮回，圆证三不退，一生成佛。生到西方极乐世界凡圣同居土下下品，也是一生成佛。其他任何一个法门，都无法跟念佛法门相比。

阿弥陀经疏钞演义（第115集）1984/12

除非没念头，有念就是阿弥陀佛

　要求生极乐世界，怎么求法？除非没念头，有念就是阿弥陀佛，这个很重要，希望不要有别的念头。

　我这一天二十四小时当中，佛的念头能有二十个小时，至少也得有十五个小时，决定要超过一半以上，我们才有力量。我一天念十二个钟点佛，我那个心在佛号上，另外还有十二个钟点是打妄想，换句话说，你成功的比例是一半一半，不可靠！

　所以想到这个地方，我们就不能不提起警觉心，这样念佛就是悟入佛理。你只要一直念下去，也不必求开悟，也不要求一心，什么不要求，就这样一直念下去，决定把我的妄念给念掉，就成功。

　什么时候得念佛三昧？什么时候得一心不乱？什么时候明心见性？到时候自自然然就成就了，不必着急。因为我们常常有这个念头求一心不乱、求功夫成片，这是障碍，这是妄念，这就是夹杂。

　这个法门要紧的是不间断、不夹杂，就是连求生西方极乐世界这个念都不夹杂，这一点很重要。

阿弥陀经疏钞演义（第114集）1984/12

除非没念头，有念就是阿弥陀佛-第152集

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这样念佛叫会念-第153集

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