极乐世界没有变化-第1690集

念佛成佛系列

　法没有定性。一切诸法为什么没有定性？心现识变，心是自性，自性能生能现，它不会变。变是什么？变是缘，缘会变，千差万别。缘就是现代科学家跟我们所讲的意念，这个意念千变万化，前一个念头灭了，后一个念头就起，可能前一个念头是善，后一个念头是恶，不定。

　如果都是恶的念头，在个人身上来讲会有烦恼、会有疾病。这个身体，能生能现是自性，这个一点都没错，它的体是自性，可是现相是识，十法界依正庄严是唯识所变。如果转八识成四智，那个世界就是一真法界，那不是十法界，我们常讲的诸佛如来的实报庄严土。

　释迦牟尼佛为我们介绍西方极乐世界，极乐世界没有变化，人无量寿。虽然无量寿，寿命很长，他不老，没有老化，为什么？他没变，所以树木花草都是四季常春，它也没有变，是那么样一个世界。

　为什么？他没有妄念，不但是分别执着没有，连起心动念都没有。那个世界是凭什么现出来的？他有起心动念的习气，真的起心动念都没有了，是这么一个世界，我们不能不明了，这大乘经典上告诉我们事实真相。

净土大经解演义（第66集）2010/6/23

发愿求生净土就是无上菩提心

　「菩提心」就是觉心，换句话说，帮助众生破迷开悟，开悟的心就是菩提心。帮助一些众生开悟，这叫『大行』。

　 再给跟诸位说明，最彻底的觉悟，最圆满的觉悟，就是相信念佛往生成佛，也就是说你能够接受净土法门，这是大彻大悟，比禅宗里面讲的大彻大悟、明心见性，还要彻底，还要圆满。

　为什么？禅宗里面大彻大悟、明心见性，悟后还要起修，修行还有退转，还有隔阴之迷。

　净土里面，虽然没有明心见性，你的见思烦恼一大堆，一品也没断掉，你真正能够相信切愿，你这一生稳定往生了，往生之后就不退成佛，禅宗大彻大悟怎么能跟你比？没法子比！

　你这一往生之后就决定不退转，决定没有隔阴之迷。纵然你的愿心很大，到了西方极乐世界还没有成就，就想到他方世界去做菩萨，去度化众生，有没有隔阴之迷？没有。

　凡是西方极乐世界出来的菩萨没有隔阴之迷，这是四十八愿里头有的，《无量寿经》告诉我们的。

　能相信这个法门，能依这个法门修学，是究竟彻底的觉悟。蕅益大师讲，发愿求生净土就是无上菩提心，这个话讲得一点都不错，这是大行。

阿弥陀经疏钞演义（第150集）1984/12

发愿求生净土就是无上菩提心-第194集

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极乐世界没有变化-第1690集

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