扫码下载慈光讲堂APP
扫码加微信
扫码加微信
念佛成佛系列
伏住习气，保持清醒
戒定慧从哪里修？从止观，所以「止观是因」。止是止什么？这个上面讲「止其散」。这散到底是什么？就是妄念，胡思乱想。这个散就是指胡思乱想。你要把你所有一切妄想分别执着把它止住，这个是功夫，止久了就得定。
由此可知，妄想分别执着如果不把它止住，你修什么样的法门都不能成就。念佛，古德讲的，一天念十万声佛号也是枉然，「喊破喉咙也枉然」。为什么？你的妄想杂念止不住！
我们念佛想念到一心不乱，一心不乱就是定。一心不乱做不到，想功夫成片，功夫成片也是定；换句话说，都要从止观你才能得到。
我们应该怎么止法？最好不要到外头乱跑，少接触外面这些环境，我们这个心就止住了。想修清净心，想修一心不乱，想修功夫成片，还要到处去攀缘，那怎么能成功？那不可能成功的。
「观」是什么？观是心里头清清楚楚明明白白，这叫观。不是糊涂，不是迷惑颠倒，而是清清楚楚。清清楚楚又没有妄念，才叫观；如果有妄念，就不叫观。
我们开始下手修观应该从哪里做起？给诸位说，从执持名号做起。
心里面一个妄念、一个杂念没有，是止；这一句佛号字字分明，一句接一句，一天到晚都不中断，这就叫观。你有止就不落在有边，你有观就不落在空边。空有二边都不落，这就是大乘佛法常讲的中道第一义。
所以念佛就是修中道第一义，这叫「止观双运，定慧等学」，就是一句阿弥陀佛。
念佛法门这个止观的方法很容易学，人人都能学，人人都会学。所以『止观双成定慧』。这两样不能说我修一样，修一样不行，修一样就偏在一边，这一边你也得不到，必须止观等学，定慧才统统成就。
天台家讲止观，我们念佛人不讲究这个，那就错了。念佛人这一句佛号这是止观完全都用上，所以这句佛号不可思议，的确把整个佛法无量的法门都含摄在其中。
所以止观我们要特别重视。
我再讲得简单一点，「止」就是把你的妄想烦恼习气伏下去；「观」，保持头脑清清醒醒，不要把阿弥陀佛忘掉，这就是观。这个讲法大家好懂。
阿弥陀经疏钞演义（第154集）1984/12
「舍」很重要
我们的生路只有一条，求生西方。
这一条路是决定可以走得通的，问题就是你肯不肯走。你要是肯走，净土五经里面这些教训要记住，要努力把它做到，决定不能违犯，这样老实念佛才能保证往生。
如果我们的心行与佛的教诲完全相违背，你怎么念佛也枉然，你所念的是口善心不善。佛法是心法，成佛是心成佛，不是口成佛，口成不了佛的，心清净才能成佛。
所以「舍」很重要，要万缘皆舍，从心地上舍掉。
这一点，我们也要把它认识清楚，不是叫你从今以后什么事都不要做了，不是的。
你在这个世间，你有家庭，你有义务，你有责任，这是业，这是你没办法舍的，必须负责任，要尽职，换句话说，除此以外要尽量舍，要守本分。
阿弥陀经疏钞演义（第154集）1984/12
「舍」很重要-第203集
https://new.jingzong.org/web/video/
player/cid/944/cnum/DT-033/num/
DT-033-0203/pid/9.html#
伏住习气，保持清醒-第202集
https://new.jingzong.org/web/video/
player/cid/944/cnum/DT-033/num/
DT-033-0202/pid/9.html#