


念佛成佛系列
我们生活在现前的社会,随时随地可能有这种灾难发生,所以我们心理上要有准备,无论什么时候,无论在什么处所,这样灾难来临,心理早有准备了,念佛往生。什么念头都不能有,这最后一念阿弥陀佛,《无量寿经》四十八愿第十八愿,临终一念、十念必定往生。
活在这个世间,每天要做这是我一生当中最后的一天,要做如是观,你对这个世间不会有留恋,你也不会有造孽了,什么事都不想做了。这是我最后的一天,最后一天什么重要?念佛重要!
所以现在我们这边同学发心,难得,那是菩萨发心,劝导大家修六和敬,要把这桩事情讲清楚、讲明白。修六和敬,时时刻刻求往生,成就自己也帮助了别人。因为六和敬是正念,意念纯正能够影响一些人,能影响物质的世界,所以这是个好事情。
净土大经解演义(第66集)2010/6/23
在一切境界里面修平等
贤劫里面千佛出世,这一千尊佛怎么修成的?就是修「自性真如平等」,所以他才能圆成佛道。
所以,平等性要现前。
如果我们在境界里面有一丝毫的执着就不平等,分别还没有关系,决定不能执着,一有执着就不平等。平等就是真性、就是真心,不平等就是妄心。再说得浅一点,平等就是一心不乱,一心就平等,二心就不平等。
这个一定要用在日常生活里面,跟生活打成一片,这叫修行,这叫真正念佛!
如何融化在生活当中成一片?我们从早到晚,穿衣吃饭、待人接物,清清楚楚明明了了,这是慧,这是观,对一切人与事不分别不执着,这就是平等。
怎么能做得到?你要想到佛跟我们说的这些事实真相,《金刚经》上给我们说「凡所有相,皆是虚妄」,虚妄就平等了。好的相是虚妄,坏的相也是虚妄;善的相是虚妄,恶的相也是虚妄;称心如意的是虚妄,不称心如意的还是虚妄,这就平等了。
要知道一切相都是假相,都不是真实的,不要在这些妄相里面去起妄想分别执着,我们的心才能够平等,平等就止了,前面讲止观,就止了!止不住就是因为不平等。
必须心在境界里头起平等,这个时候你修行的功夫才得力,才真正有受用。这个受用,浅而言之,你得自在,就是佛法里面讲的法身、般若、解脱。你首先所得到的是自在,自在就是解脱,你没有忧虑、没有烦恼、没有痛苦、没有恐怖了,你首先得到这个。
逐渐的智慧开了,一切事理、一切因果,过去、未来,你逐渐明了通达了。身心世界融合成一体,那是「法身」,尽虚空遍法界是一个自己,法身现前了。所以一切诸佛都是从这个门路而证得、而成就,没有例外。我们想修学,我们想成就,也得走这个路子。
阿弥陀经疏钞演义(第154集)1984/12
在一切境界里面修平等-第205集
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时时刻刻求往生-第1692集
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