不动才能真相大白-第2026集

净土大经科注（第四回）精华节录

　自性、真心、真我，我的本来面目。自己的本来面目是清净的，没染污；是平等的，没有分别；是无所不知的。无所不知的这种能力，智慧，真实智慧，是自性、真心本有的，只要不迷了，统统现前。大乘佛法没有别的，只是在追求不迷。要不迷，心不能动。能大师告诉我们的，这几句话很管用，第一个清净；第二个不生不灭，不是妄心。妄心是生灭心，前面念头灭了后念就生，一个接着一个，无始劫以来到今天，从来没有中断过。

　断了就好，断了真心就现前，永远被它障碍住了。就像我们看动画一样，电影的画面，电视的画面，是动画，一个画面接着一个画面，相似相续。这画面没有两个相同的，也没有两个不同的，这个说法什么意思？画面不能执着，不能执着的也不能执着，你才能见得了性。妄的去了，执着那是真的，真还是妄，为什么？你的心总是在动，动它就有，就现相，现惑，幻相；不动，才把真相大白，搞清楚，搞明白。

《净土大经科注（第四回）》(第457集)2017/6/6

念这句佛号十方诸佛同时加持

    他又说，「阿字真言，十方佛心，诸佛法身，同所加持」。这个真言，十方诸佛之心，一切诸佛的法身都加持你。这什么意思？菩萨修行到等觉，破最后一品生相无明的习气，向上提升是妙觉。妙觉到哪里去？妙觉到常寂光去了，就是等觉菩萨证得妙觉这个时候实报庄严土没有了。这给我们说明实报庄严土是自性本具的，能大师说，「何期自性，本自具足」，实报土本自具足的。这个时候一提升，回归自性，自性是常寂光。

    常寂光里面没有物质现象，没有精神现象，就是没有起心、没有动念、没有分别执着，什么都没有，也没有自然现象。我们做个比喻，我们这个房间有十几盏灯，灯一打开就入常寂光，入常寂光之后是什么样子？光跟光融在一起分不开，这就叫「诸佛法身，同所加持」。只要一入常寂光，所有一切诸佛的光跟你合在一起。所以，《华严经》上说，「十方三世佛，共同一法身」，法身是什么？法身就是常寂光，常寂光就是法身。

念这句佛号十方诸佛同时加持-第272集

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不动才能真相大白-第2026集

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