


念佛成佛系列
常想一桩事情-第233集
佛常教我们想一个,不要想那么多,想一个就叫做三昧,就定了。换句话说,圆初住以前的菩萨统统用第六意识修行。圆教初住以上,才真的舍识用根,不用心意识,那个时候是用真如本性,不是普通圣人,是大圣。
所以要晓得,修学三昧,在我们现前的程度就是用第六意识,把念佛念成习惯,像善导大师教给我们的方法,「身专礼阿弥陀佛」。我们供养佛菩萨的形像,只供一尊,一生都不要换,供的佛像不要太考究,不要供的像是几百年、几千年的古董,那个不好,为什么?心有牵挂。
这是宝贝怕人偷,又怕损坏,你提心吊胆的,增长妄念。供一尊普通的佛像,这个佛像庄严,我们见到生欢喜心就好,一生不改变。我每天看它、礼拜它,将来自己往生,阿弥陀佛现的像就跟你供的像一模一样,不会错。
我天天看你,天天拜你,今天真的见了面。佛菩萨随类化身,佛菩萨没有一定的相,佛菩萨的相随众生心想生的、变现的。你供的像常常换,到临命终时候阿弥陀佛来了,「这个到底是不是?」你还打个问号在那里,这个事情就麻烦大。
纵然往生,经上讲的,「生到边地疑城」。所以供像不如供一尊好,每天看它,每天拜它,心里念着它,三业专勤,这就是修定,这叫修念佛三昧,修成功就叫做一心不乱。
念佛三昧是总称,功夫成片、事一心不乱、理一心不乱,都是念佛三昧功夫浅深而说的,只要念到功夫成片,你就得念佛三昧,往生西方极乐世界就确实有把握,这叫做正受。所以要把无常的心变成常,常想一桩事情。
阿弥陀经疏钞演义(第167集)
西方极乐世界,人人都能入微尘法界-第1701集
「经云」,《华严经》上佛说的,「华藏世界所有尘,一一尘中见法界」。每一粒微尘里面,你都见到圆满的法界,所以真的是一即一切、一切即一,一微尘就是遍法界虚空界,粒粒微尘都是遍法界虚空界。在《华严经》上我们读到,谁能够到微尘世界里面去参访佛菩萨的道场听经闻法?经上说普贤菩萨。
我们听到这句话很兴奋、很欢喜,为什么?修净土法门的人,一心想求生西方极乐世界的人,这个人就是普贤菩萨。所以我们修这个法门,不是修其他的,是修普贤行,你看《无量寿经》第二品「德遵普贤」。再看《华严经》末后,普贤菩萨十大愿王导归极乐,普贤行,修净土的是修普贤行。这个消息是明确的告诉我们,西方极乐世界的人,人人都能入微尘法界。
所以我们今天拜佛,最后一拜是拜十方刹土微尘法界,这个礼拜恭敬才真正叫圆满。十方刹土,今天科学里面讲宏观世界,大世界;微尘法界这是微观世界,今天科学讲量子力学就是微观法界。每个微尘里头有圆满的世界,法性融通。
净土大经解演义(第69集)2010/6/26


