



净土大经科注(第四回)精华节录
念佛法门,往生的法门,是佛智所建的,阿弥陀佛的智慧起的作用。记住,永远记住,阿弥陀佛的智慧,就是自己自性本具的智慧。我自性跟阿弥陀佛自性,是一个自性,不是二。只是他觉了,我还在迷,我追上了觉悟,就融成一体了。这是真的。
学习佛法,究竟方便,一门深入,专念阿弥陀佛,海贤老和尚做榜样,这是没有一个人做不到的。海贤老和尚不认识字,没上过学,没念过书,出家之后就是一句阿弥陀佛,就这一句佛号,他念了九十二年,自在往生。二O一三年一月走的,今年二O一七年,还不到五年。他给我们做证明,他给我们做榜样,我们要相信,不相信就可惜了,自己把这一生耽误了。干什么样的好事,头等的好事是往生极乐世界。
《净土大经科注(第四回)》(第458集)2017/6/16
佛法讲的是内功
佛法是讲内功,这个学科学的人不相信,科学一定要有明显的证据拿出来给人看,大家相信。这种内功只有你有,跟你修学同样一种方法,他也到这个境界的时候他有,没有达到这个境界都见不到。修定,不是这样深的定没有见到,七地以下都不行,都没见到。 所以学佛,学习的理念、方法跟这个世间所用的不一样,完全不一样。世间的学问要广学多闻,你看有人年轻念大学,念一个科系拿到学位了,再念另外一个学系,有人拿到三、四种博士,广学多闻。佛法不用这个,佛法学习的理念是一门深入,长时薰修。我们很乐意提供学习的环境,真正肯学习的人,我们帮助他,让他生活能安定,没有人干扰,让他一门深入。
方法是什么?读书千遍,其义自见,是帮助他持戒、修定。海贤老和尚是我们最好的榜样,他持戒,他学过戒没有?没有。他持什么戒?三皈,五戒,十善,四摄,六和,六度,普贤十愿,他全做到了。你细心跟他对照一下,他哪一条没做到?这就行了。起心动念、言语造作决定与这些完全相应。吃苦,耐劳,生活极其简单,吃的粗茶淡饭,蔬菜、粮食自己种的,穿的是补的,捡别人丢弃的、不要的衣服,捡回来,哪个地方不适用,补个补丁,还可以穿。老和尚那个时代,现在物质资源丰富,穿补的人很少了。但是要能吃苦,不求享受,无论在物质方面、精神方面不求,要在这里面去磨炼。修什么?修忍辱波罗蜜,能忍,能忍就能得定,不能忍怎么能得定?定就能开智慧,目的达到了。

佛法讲的是内功-第281集
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头等的好事是往生极乐世界-第2029集
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