老家在极乐世界-第1711集

念佛成佛系列

　「经云一旦开明。其所开明者，当人之自心也。七宝与万物，佛之国土也。由自一心，而现妙土」，这是解释经文里面所说的这一段。一旦开明，我们讲豁然开悟、豁然大悟，就是这个意思。悟，开明是什么？我们自己的心，明心见性。明心见性之后，这个七宝与万物，佛之国土。

　佛国土怎么现的？自心现的，不是从外头来的，开悟之后你才真正知道，「自性弥陀，唯心净土」。极乐世界，阿弥陀佛，从哪里来的？是我们自己自性里面变现出来的，与我们的关系多么密切。你要是知道这个事实真相，你想往生极乐世界，哪有不生的道理？

　所以中峰禅师在《三时系念》里面这两句话，弥陀是我们自己心中的弥陀，净土是自性变现的净土，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，你真正知道我们跟佛、跟极乐世界的关系，你才晓得。你看有很多稍稍觉悟的人，非常肯定的说，「我的老家在极乐世界」，往生是回家，这么长的时间在外面流浪，吃尽了辛苦，现在想回头了。那么诸位想想，是在外面流浪容易，还是回家容易？回家肯定比流浪容易。这些话都是真实话。

净土大经解演义（第70集）2010/6/27

一向专念，障碍尽除

　见性之后就「理事无碍」，大乘实教的菩萨。到登地之后才「事事无碍」，那个自在就跟佛差不多。四无碍有这样的层次、等级，要想达到这个境界，的确不是容易事情。

　但是念佛法门很特别，念佛求生西方，一生到西方极乐世界，他就立刻证得「理事无碍，事事无碍」，这个奇怪！所以这个法门叫难信之法。

　难信而易行，依照这个方法修行非常容易，比任何一个法门都容易，成就是无比的殊胜，这个我们在大经里面看到。生到西方极乐世界神通道力就跟阿弥陀佛差不多，几乎等于阿弥陀佛，这个不容易叫人相信。

　就以事无碍来说，天上人间七次生死，才证阿罗汉果，才证事无碍；你念几天佛到西方极乐世界就事事无碍，这叫人听到很不服气。所以，不相信这个法门的人很多。

　好像得来太容易，他不知道这里头有很深的道理。净宗这个理论，佛在经上说「唯佛与佛方能究竟」，绝对不是九法界的众生凭自己的力量能知道的，这是我们在《无量寿经》上看到的。能够相信、能够接受，这是无比的善根福德。

　　所以一般人不相信，我们不要去怪他，应当要知道，他不相信这是很自然的现象。难信之法，如果大家都相信了，这怎么叫难信之法？我们自己相信了，我们跟他们的善根福德因缘不相同。

　一定要离分别、执着、妄想，般若才能现前，才没有障碍。净宗修行的方法与这个原则确实相应，不谋而合。净宗的修学就是教我们「一向专念」，专念阿弥陀佛，分别妄想执着就没有了，与这个原则相应。念成功了，「无有障碍」这个果报是应当可以得到的。所以生到西方证得平等的法界，不是没有道理的，有道理。

阿弥陀经疏钞演义（第182集）1984/12

一向专念，障碍尽除-第264集

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老家在极乐世界-第1711集

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