



净土大经科注(第四回)精华节录
佛还是接引他,一丝毫不嫌弃
极乐世界最殊胜的无过于凡夫,六道凡夫,而且这里面还有造作极重罪业的凡夫,五逆十恶,他马上到无间地狱去了。这些人很幸运,他寿命还没终了,遇到这个法门了,遇到他能信,他肯发愿,忏悔业障,佛还是接引他,一丝毫不嫌弃。这些人到极乐世界什么品位?有人说造作罪业的凡夫往生是下品,下三品。但是我们知道,忏悔的能量不可思议。又何况大乘经里面常常告诉我们,所有一切不善,包括五逆十恶,自性里头没有,它在哪里?它在阿赖耶里头。既然转识成智了,这个罪业烟消云散,痕迹都找不到。就像惠能大师一样的,见到是清净、不生不灭、本自具足、本无动摇、能生万法的自性。我们要从这些地方去体会,句句都是真话,那么我们对此地所说的就不会怀疑了。 「凡夫例登补处」,这个凡夫里头包括五逆十恶,补处是等觉菩萨,后补佛,跟妙觉如来就差一级,菩萨到这儿是顶头了,没有比这更高了。像观音、弥勒,观音是极乐世界的补处菩萨,弥勒是娑婆世界下一位出现在这个世间成佛的,补处菩萨,这个都是特殊的例子。所以说「奇倡极谈,不可测度」,凡夫无法想像,也是不可思议。
最难的功夫是放下-第319集
真正功夫,里面最困难的是放下,上上根人他的特点就是能放下,真正放下万缘,清净心现前,平等心现前。清净是没有染污,没有执着,平等是没有动摇,像水一样。平常我们供佛,供具里面最重要的就是一杯水,水代表我们的心,代表佛的心。佛心、菩萨心、我们的心都是清净的,都是平等的,我们要恢复清净、平等心,跟佛就一样,就到佛的境界。努力做功夫就是放下,最后连佛法也放下,不放下,被佛法染污了。佛法不是真的,佛法因缘生,凡是因缘生法都不是真的。所以《金刚经》上特别告诉我们,「法尚应舍,何况非法」,非法是世间法,佛法、世间法都不能要。没有成就的时候要利用佛法,佛法帮助我成就;到达彼岸了,佛法就不要了,要,永远到不了彼岸。好比坐船,船到了彼岸,要下去,不能把船背着走。所以要知道,船是工具,度我到彼岸,到彼岸就把它放下。法就是这样的,我们往生到极乐世界,佛法就丢掉了,就不要了;带着佛法,佛法变成染污,变成障碍。自性清净心里头一法不立,自性清净心里头具足无量无边的佛法。所以,从自性上讲一法不舍,从境缘上讲一法不立,永远保持清净平等觉就对了。清净平等觉在我们经题上,这就是真佛。



