要原谅他，不能记恨在心-第321-322集

净土大经科注（第四回）精华节录

极乐世界能不去吗-第321集

   「若有众生，见我光明」，这个我是阿弥陀佛自称，「照触其身，莫不安乐，慈心作善」。这是佛说，十方世界的众生见到阿弥陀佛的光明，佛光注照，心里很快乐，自然生起慈悲心，生起作善的心。下面又说，「波扬无量微妙音声，得闻如是种种声已，其心清净，无诸分别，正直平等，成熟善根」。这一段是讲极乐世界七宝池里面的八功德水，八功德水有波浪，因为有波浪它就有音声。这个音声微妙，音声说法，所以众生听到水说法的声音，心就清净了。这个心清净是什么？专注。因为水会说法，这很稀奇，特别专注，没有分别，没有执着，没有起心动念。正直平等，这是真心现前。

    成熟善根，这是耳闻的，放光是眼见的，这是耳闻的。下面鼻闻香，「流布万种温雅德香，其有闻者」，这是鼻闻香，「尘劳垢习」，就是烦恼习气，「自然不起」，好！ 「安和调适，犹如比丘得灭尽定」，这是闻香。这一段经文说极乐世界六根接触的境界得无量功德。极乐世界成就太容易了，为什么？六根所接触的全是佛法，这是阿弥陀佛本愿威神无量劫修行功德之所成就。这个成就真实具体，让往生到极乐世界每个人都得受用。不但佛说法，六尘都说法，六根同时感触到。读这段文，极乐世界能不去吗？不能不去，不去真错了。

要原谅他，不能记恨在心-第322集

    大乘经上告诉我们，佛菩萨没有名号，为什么？他没有分别、没有执着、没有起心动念，哪来的名号？名号是假的。真的，佛菩萨没有名号，阿罗汉可以有名号，佛菩萨没有名号。名号显他的德，佛的名号显果德，就是性德，自性本有的德能；菩萨名号是修德，他正在修行，德号都是显自性本有的智慧德相而已。我们就晓得，佛、菩萨、阿罗汉这都是圣人，圣就是觉悟，真正觉悟，真正把身放下了，不再执着身是我，不再有对立，真正肯定了遍法界虚空界一切万法跟自己是一体。一体哪有分别？一体，相不一样。在我们一身就可以能看到，眼睛的相跟耳朵的相不一样，作用也不一样，但是它是一体。一体就不能有分别。舌头跟牙齿是一体，相不一样。你有没有自己牙齿咬破舌头的？有没有这种事情？很多人都有。你问我，我也有，不止一次。牙齿不小心把舌头咬破了，舌头有没有抗议？有没有跟牙齿算帐要报复？没有。为什么？一体。

    海贤老和尚冤枉受别人指责，收电费的人还打了他两个耳光，吐了他一脸吐沫，他有没有怨恨？没有。别人看到打抱不平，老和尚说他能忍，没事，忍者自安。老和尚知道一切众生跟自己是一体，无论用什么恶劣的态度对他，不会发脾气，不会记在心上，没有怨恨。尤其在现在这个时代，《无量寿经》上佛都劝我们，人造了错事情，特别是做了对不起自己的事情，一定要知道，他的先人无知，「不识道德，无有语者」，没有人教他，他才会犯这种错误，要原谅他，不能记恨在心。这是对的。