一心不乱专持名号就见性-第1718集

念佛成佛系列

目标在断烦恼-第285集

　专学这个法门，要知道，我们今天念《无量寿经》、念《阿弥陀经》、念阿弥陀佛，现阶段的目标在哪里？在断烦恼！

　要把你的妄想、分别、执着、忧虑、牵挂统统把它念掉，清净心现前。清净心现前就是烦恼断了，烦恼无尽誓愿断，用这个方法断烦恼。

　烦恼没有了，心就清净，清净心起作用就是智慧，清净心处事待人接物就是五十三参。我过去讲《华严》常说，五十三参就是从早到晚在这社会上接触的各种人物，因为五十三参的善知识是各行各业、男女老少统统都有，就是说的现实社会。

　到你心地清净的时候，接触现实社会统统开智慧，觉而不迷，成就无量的智慧。这我们才把真正修行的大根大本找到了。

阿弥陀经疏钞演义（第191集）1984/12

一心不乱专持名号就见性-第1718集

　称名，就是我们今天讲执持名号，我们念这一句「南无阿弥陀佛」，或者是念「阿弥陀佛」，在行门里面讲，八万四千法门，四弘誓愿里面讲的「法门无量誓愿学」，无量无边无尽法门里面，念佛是第一德。

　阿弥陀佛这个名号是真如自性的德号，它不是别的，念阿弥陀佛就是念我们的自性。这个名号可以翻成中国的意思，不翻是为了尊重，翻出来是什么意思？阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，「无量觉」。无量觉是自性，是性德，就是我们谚语所谓无所不知、无所不能，就是这个意思，这个名号里就是这个意思，自性才能够真正称得上无所不知、无所不能。

　我们天天念这个，念兹在兹，念久了不知不觉就明心见性，你说这个功德利益多大，不知不觉就见性。到什么时候见性？一心不乱专持名号就见性。我们今天念佛效果不大，那就是我们不是一心，杂心念佛，我们是乱心念佛，不是一心。问题出在这个地方，不是佛号不灵，是我们自己不会用心。

净土大经解演义（第71集）2010/7/6