冤仇从哪里结的-第336-337集

净土大经科注（第四回）精华节录

没有情执是真爱-第337集

  「佛法剑，截欲堑，令散坏也」。剑是宝剑，武器，用这个把欲斩断，意思就是代表放下。剑是智慧，智慧现前，事实真相了解了、明白了，全是假的，六道是假的，十法界是假的，这才放下，放下就进入真实，一真法界。 我们看下面一段，『洗濯垢污，显明清白』。 《合赞》里头说：「见爱烦恼，譬如垢污，空慧能除，亦如洗濯。除邪显正，故曰显明。以护法城，故曰清白；超诸毁谤，故曰清白」，清白两个意思。见是见惑，爱是思惑，就是见思烦恼，这就是制造六道轮回的真因，有见爱就有轮回，见爱断掉了轮回就没有了。诸位一定要知道，我们一般人认为爱是真理，神爱世人、上帝爱世人，所有宗教都讲爱。宗教为什么可以团结？因为它的核心是爱，是相同的。但是那个爱不是我们凡夫的爱，凡夫的爱里头有染污，为什么？它有情在里头。神圣的爱里面是智慧，没有情执，执是执着，没有情执，这是真爱。所以佛用慈悲不用爱，慈悲跟爱的意思完全相同，慈悲，爱里头是智慧，没有情执，有别于世间人的爱里头是情执，这个要搞清楚。

冤仇从哪里结的

   无量的时空，一染一切染，一迷一切迷，怎么办？跟一切人事物结的冤仇，冤仇从哪里结的？百分之九十还要多，从言语、态度上结的。所以佛给我们讲十善，口占四个，最容易造业的是口。说话恶口自己不知道，说话难听，你说的人无意，听的人有心，就结了冤仇。你今天有权有势，作威作福，不知道别人感受，等到你的权势失掉之后，别人用这个态度来对你，你就感到难过了，那是什么？那是报应。

   这一点要学海贤，海贤一生没有轻视一个人，一生没有用不好的态度对一个人，见人都是欢欢喜喜，从内心流出真诚的慈悲。好人、坏人都是笑咪咪的，没有这个好那个坏，没有这个喜欢那个讨厌，一律平等。所以人人喜欢亲近他，他非常随和，对于别人的要求总是善巧方便满足他，让他生欢喜心，这样将来就是法缘好。他老人家说，「宁可荤口念佛」，吃肉的口你去念佛，「不可素口骂人」，你吃长斋，但是你骂人，你对人不好。 我们观察一个人，要细心观察他的德行，为什么？有德行才有前途，没有德行没有前途，这个道理要懂。