我执不打破，很难往生-第301-302集

念佛成佛系列

爱不重不生娑婆，念不一不生净土

　古德常说，「爱不重不生娑婆」，就是六道轮回，六道轮回是什么力量在那里推动它？就是爱欲在推动，「念不一不生净土」，怎样才能往生西方极乐世界？念头要专一。

　所谓「一」，决定不能夹杂，决定不能间断，真正做到不怀疑、不间断、不夹杂，这个念叫一。 「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，这是出三界了生死、脱轮回成佛道的不二法门。

　所以贪爱一定要断，决定不是个好东西，我们生生世世被这个东西害惨了。

　瞋恚是地狱的业因，愚痴是畜生道的业因，傲慢、怀疑是断善根的业因。为什么我们的善根不能现前？傲慢，对于圣教怀疑，跟你讲了不相信，这就难了。

　古圣先贤无量劫苦修得到的经验，得到宝贵的教训，提供给我们，我们不相信，我们不愿意接受。像念佛法门是无量诸佛无量劫中修行所得到的结论，最微妙的法门传给我们，我们对它怀疑，难信之法！

阿弥陀经疏钞演义（第196集）1984/12

我执不打破，很难往生-第301集

　我执不容易打破，起心动念第一个想到我，有几个人把我忘掉？所以菩萨法，第一个修布施，布施用意在哪里？希望把我忘掉。

　布施是念念想别人，不想我！这个利益无量无边，能叫你永脱轮回，真正了生死出三界！哪里是布施一点财物，得一点人天有漏的福报，不是那个意思！布施的目的就是把我见、我执舍掉。

　佛教菩萨念念不想自己，念念想众生，这个方法比小乘的确要高、要妙。小乘破我执非常不容易，他的方法很笨拙。大乘菩萨这个方法善巧，他就是起心动念都不想自己，念念想如何利益一切众生。

　一切众生得利益了，自己是众生之一，当然也得利益。所以他没有替自己着想，这是大乘菩萨修学的善巧方便。

　所以，头一个破身见。身见的祸患无穷！不但是了生死，就是我们念佛往生净土，它也是第一个大障碍，只要有这个东西存在，很难往生。

阿弥陀经疏钞演义（第196集）1984/12