


净土大经科注(第四回)精华节录
原来遍法界虚空界是自己
大乘经里头佛常常用比喻来说,我们的真心自性像什么?像一个大海。那一切众生?海里面的水泡。每个水泡都没有离开大海,但是水泡代表众生,众生迷了,认为水泡就是他,大海不是他。水泡里头还有许多水泡都对立,这就迷了。这个水泡永远不会破裂,水泡就是轮回。水泡一破,轮回没有了,回归大海,原来遍法界虚空界是自己,这才知道自己错了。为什么以前不知道?以前没人说。遇到佛,佛跟你说,说了不相信。真正相信,佛就有方法帮助我们把这个水泡打破,让我们回归一真。什么时候打破?生到实报庄严土就打破了,回归常寂光就圆满了。
菩萨跟凡夫差别在哪里
佛在经上常常用比喻来说,比喻用得最多的是梦,梦幻泡影。 《金刚经》上说,「一切有为法,如梦幻泡影」,说了四个比喻,梦是主要的一个,「如露亦如电,应作如是观」,露是露水,太阳出来露水就没有了,不是真的。我们有没有用佛教诲,来面对着六尘境界?如果能记住这一句话,「一切有为法」,有为就是有生有灭,就是梦幻泡影,能够这样看法,「应作如是观」,你就能回头,你就能觉悟。快速,频率之高,《金刚经》也有比喻,「如露亦如电」,电是闪电,一刹那就没有了,露是露水。我们要能够把一切法都看成是露水、是闪电,怎么样?智慧就现前。
什么智慧?放下,把世出世间一切法统统放下,放下就回归自性,问题就解决了,好!可是,我们听佛说了,人家问我们也能回答了,有没有作如是观?没有,样样还认真,没有把它看作梦幻泡影。真正看到梦幻泡影,见色看得清楚,闻声听得清楚,清清楚楚、明明白白,怎么样?不放在心上,对了,这个人就是菩萨。我们今天所做不到的就是,读了佛经没用上,依然还放在心上,把一切法放在心上。放在心上就是当凡夫,不放在心上你就是菩萨,菩萨跟凡夫差别在此地。佛怎么样?佛根本没有起心动念,这就太高明了。
《净土大经科注(第四回)》(第466集)2017/6/27


