



念佛成佛系列
境缘无好丑,好丑起于心-第416集
真正念佛人,在一切时、一切处,无论是顺境、是逆境,只要一心一意靠住这句佛号就成功了,什么样境界也不会扰乱你。
境界不扰乱的时候,给诸位说,这个境界叫佛境界,好境界;境界要是扰乱你,就叫魔境界,他把你功夫破掉。
所以外面境界现前,我心地清净,这一句佛号绵绵不断,外头境界是好境界。纵然是逆境恶缘也是好境界,正是试验我功夫有没有进步。
所以外面是佛是魔,你自己一念心在那里转变,外面境界无佛亦无魔,换句话说,外面没有好人也没有坏人,人是中立,没有好坏;好人、坏人都是你自己心里起烦恼。
你见到这个人生欢喜心,这个人就好人;你见到那个人生瞋恶心,那个人就坏人。其实那个人哪有坏有好?是你自己动的好心、坏心,不是外头境界有好坏,是你的心有好坏,关键在这个地方。
蕅益大师讲,「境缘无好丑,好丑起于心(在自己自心)」,这个要知道!
阿弥陀经疏钞演义(第223集)1984/12
清净心跟阿弥陀佛的心相应-第1764集
「常念我净洁心」,净洁心,后面讲了,就是清净心。你常常想到阿弥陀佛心多清净,他看破了、他放下了,他的心多平等,他做了榜样给我们看。我们只要念佛念到心清净,跟阿弥陀佛的心就相应,他清净心,我也清净心,心心相应,你想到极乐世界去没有问题,你的愿望达到了。
「寿终时,我与不可计比丘众」,我是阿弥陀佛,带着很多很多的比丘众,「飞行迎之」,他来迎接你,站在你面前,带你到极乐世界去。 「即还生我国」,带你到极乐世界去,底下这一句可不得了,「作阿惟越致」。
阿惟越致是印度话,梵文,是什么意思?不退转菩萨,这不是普通菩萨。所以这一愿你要记住,在第十八愿里头,「十念必生」,这是汉译的,作阿惟越致菩萨,阿惟越致菩萨就是成佛。大乘教里常讲,《华严经》上面三种烦恼,不执着,你证得阿罗汉,不分别,你证得菩萨,不起心不动念,你成佛了,阿惟越致是不起心不动念。要知道,我们往生是带业往生,我们没那么高的功夫,甚至于连执着都没有完全放下,只可以说我们分别执着淡一点了,不像从前那么过分,现在淡化了一点,就这一点功夫就能往生,往生到极乐世界,就作阿惟越致菩萨。
净土大经解演义(第79集)2010/7/14



