从内心做起-第420集 念佛如何念得相应-第421集

念佛成佛系列

从内心做起-第420集

　演【修一行三昧者，念空真念，获自本心。 】

　这是讲境界，「念空真念」是《楞严经》上的话。 「本心」就是自性、就是明心见性，这是一行三昧。在本宗里面，它所用的方法就是「一向称念」，专念这一句阿弥陀佛。

　可是你念的时候一定是万缘放下，这样才能成功。一天到晚念佛，一天到晚还搞是非人我，还是放不下，这没用处。这就是古德所讲的，喊破喉咙也枉然。

　所以当我们念佛，这一句佛号提起来的时候，万缘放下，心地清净，只有这一句佛号，这叫功夫，这是真正念佛。

　念佛的时候决定不能有夹杂，念佛人还想东想西是夹杂，不能成功，念这几句佛号只是种种善根而已，这一生得不到利益。李老师常说：该怎么生死还是怎么生死。没有办法，转不了你的业。

　所以，一定要从内心做起。修行就是改心，把虚妄的心改成真诚的心，把染污的心改成清净的心，把不平的心改成平等心，这叫修行。佛号要这样念法才能有效果，念到功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。一行三昧是理一心不乱。

阿弥陀经疏钞演义（第224集）1984/12

念佛如何念得相应-第421集

　念佛，许多人念得不相应，不相应的原因在哪里？实在讲是业障太重。什么是业障？凡是这一句佛号不能与一心体用相应，那个障碍就叫做业障，这障碍住了，使你不能相应。如果去掉这个障碍，哪有不相应的道理？相应，那才叫真实的受用。

　大经上讲：住真实慧、真实之际、真实之利，这三种真实统统得到。所以，我们要会念！话再说回来，再说得明白一点，为什么不会？就是自私自利的念头太重，是非人我没有放下，这是大障碍。

　诸位要晓得，是非人我、自私自利纯属妄想，不是真实的。怎么说没有真实？诸位要是细心去体会、观察，一切法里面确实没有我。

　一切众生都把自己这个身体当作我，我们这个身体刹那刹那在变化，里面的细胞新陈代谢。我们从走进这个佛堂来，一个半钟点再走出去，我们身体细胞不晓得死了多少个，也不晓得生了多少，新陈代谢。现在的医学证明，七年是一个周期，你的旧细胞完全没有了，七年整个都换新。

　你要是把这个身体当作我，七年前我没有了，身上旧细胞一个也没有了；再过七年，现在身上这些也一个都找不到，究竟哪个是我？我尚且不可得，哪里有我所有的？身外之物是我所有的，假的！有我、我所，这是妄想、这是执着。

　佛在《华严经》上讲得很清楚，我们不能明心见性，不能与一心体用相应，就是因为「妄想执着而不能证得」。我们要问，学佛学的是什么？就是把妄想执着打掉，使自己圆圆满满与一心体用相应，这叫学佛。

　你对于眼前这些妄想执着还那样坚固的执着，不肯放下，这不叫学佛，这样学佛把佛法的意思完全错解了。我们知道事实的真相，对于执持名号就不会怀疑了。

　这是常说的念佛，这一句佛号要念得好，第一个是不怀疑，第二个不夹杂，第三个是不间断，你能做到这九个字，这一生决定是上上品往生。

阿弥陀经疏钞演义（第225集）1984/12