如何若无其事的自然放下-第467集 什么是孝亲三昧-第468集

净土大经科注（第四回）精华节录

如何若无其事的自然放下-第467集

   我们的大毛病就是六根在六尘境界里头分别、执着，坚固的执着，错了。

　为什么放不下？你不了解事实真相。事实真相是什么？ 《金刚经》上讲得最好，「凡所有相皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」。

　你要是真正明白、真正觉悟了，梦幻泡影怎么执着？睡觉的时候有梦，醒来的时候梦的痕迹都找不到，自然放下，若无其事。

　这是佛法的修行，行是行为，修是修正，修正我们错误的行为。起心动念错误，无明烦恼，要放下；分别，尘沙烦恼，要放下；执着，见思烦恼，更要放下。

　六道轮回是见思烦恼造成的，十法界是无明烦恼造成的。只要你放下无明，十法界没有了；放下执着，六道没有了。

　要明白这个大道理，这叫看破。看破之后别放在心上，放在心上没看破，你习气很重，你不得受用。

　所以看破之后一定放下，放下表示你真看破，看破放不下那是假的，没有真正看破。这在大乘佛法里头，佛教的名词叫「止观」，观是看破，止就是放下。

什么是孝亲三昧-第468集

  《大智度论》上怎么说，「善心一处住不动，是名三昧」。

　中国传统文化里头，第一德就是孝，孝养父母，五伦里头父子有亲，父母对子女的亲爱，第一德，一切善法都从这里生的。

　如何能把孝永远保持，一生都不改变，那就叫三昧。什么三昧？孝亲三昧。你说我没有听说过，今天听说了。

　对老师要敬，孝是传统文化的根，敬是传统文化的本。像一棵大树，根是在地下，你看不到，能生，长在外面，这个树的干，这个本，我们称本，主干，干再生枝，枝再生条，条再生叶，树叶、花果。

　根是孝，本是敬，中国传统文化就这两个东西。孝用父母来表法，敬用老师在表法，我们的身命得自于父母，我们的智慧、慧命得自于老师。

　我们这个小讲堂，我对面悬挂着我老师的照片。我三个老师、一个护法，这四个人少一个我都没有今天，也可能早就离开人间了。

　方东美先生引导我入佛门，不是他，任何一个人想拉我入佛门几乎不可能。为什么？我有邪见，很深的邪见，认为佛教是宗教，认为佛教是迷信，边都不会碰它。

　我跟方老师学哲学，不是跟他学佛教的，他给我讲一部哲学概论，特别为我讲的，最后一个单元是佛经哲学。当时他提出这个名称我就怀疑，向老师请教，佛教是迷信，佛教是多神教、是泛神教，多神教、泛神教在宗教里面是低级宗教，高级宗教只有一个真神，哪有那么多神的？

　方老师告诉我，你还年轻，你不知道，我们学哲学，他告诉我「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家（我没听说过），大乘佛法是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」。

　这些我闻所未闻，真的是这样吗？我留意观察，因为我上课是星期天，每一个星期天上午九点半到十一点半两个小时，我到方老师家里上课，学生就我一个，我们一个学生、一个老师。所以我就很注意，看老师书房书桌上摆的是什么书，真的看到佛经，而且桌上从来没有少过佛经，我才晓得他讲的话是真的，不是假的。我是这样入佛门的。