一部《阿弥陀经》就可以-第1784集 念佛人是定慧等持-第476集

念佛成佛系列

念佛人是定慧等持-第476集

　散心修一切行都属于散善，散善总归在福报。为什么说是福报？不能出三界，不能了生死，所修的果报是在三界六道里面享福，这叫散善。

　散心所修就是杂乱心所修，说得更清楚、更明白一点，就是妄想分别执着没有断，所修的一切善法统统叫散善，果报是六道里面有漏的福报。

　一心不乱不一样了，一心是定，定中定，定中定是自性本定。佛在《楞严经》里面换一个名字叫首楞严大定，首楞严大定就是此地讲的定中定，也就是一心不乱里面讲的理一心。一心是定，不乱是慧，一心不乱是定就是慧、慧就是定，一心就不乱，不乱就是一心。

　但是你要晓得，不乱是慧，一心是定，定就是慧，慧就是定。由此可知，很多人误会以为念佛的人只修一点定，完全没有智慧，他搞错了，他不知道定心起作用就是慧。

　念佛人确实是「定慧等持」，这句佛号里面有圆满的大定、有圆满的般若，很多人不知道，不肯修学，当面错过。他为什么错过？少善根、福德。

阿弥陀经疏钞演义（第240集）1984/12

一部《阿弥陀经》就可以-第1784集

　无论是哪个法门，净宗不例外，最终极的目标是明心见性，见性成佛。所以佛在《般若经》上讲，「法门平等，无有高下」，这话真的不是假的，方法不一样，方向一样，目标一样。所以你没有戒怎么行？你不能吃苦，你就不能持戒；你不能持戒，你就不能得定；不能得定，怎么能开慧？那么你所求的这个，研究的是佛学，这世间法。我们不能不知道！

　一部《阿弥陀经》可以帮助你到西方极乐世界。你在这个世间，你聪明、你好学，你把释迦牟尼佛三藏十二部经研究透了，背得滚瓜烂熟，你没有戒。没有戒，说这一个字，你就要晓得，你没有戒定慧。那就是李老师从前常说的，你在六道轮回该怎么生死还是怎么生死，你一点都没办法。

　不能小看老阿公、老太婆，不可以轻视他们，他们一部《弥陀经》，一句阿弥陀佛，念个几十年，临命终时，站着往生，坐着往生，预知时至。那是什么？戒定慧成就了，它管用！他到西方极乐世界去作佛去了，你还得搞六道轮回。

净土大经解演义（第82集）2010/7/17