念佛就生佛-第1786集 忆佛念佛，总摄六根-第482集

念佛成佛系列

忆佛念佛，总摄六根-第482集

　念佛是以耳识闻名号。念的方法，古来的大德常常提示我们，首先要放下万缘，也就是把一切妄想分别执着统统放下。

　佛号要从心里面生出来，从口里面念出来，然后才从耳朵里听进去，用这个方法。这个方法能摄心，此地所说的就是这个方法。 『耳识闻彼佛名』，我们自己念、自己听。

　然后『以意识专注忆念』，忆念就是心里面想佛，听到佛的名号，心里面就专想，意识专注忆念。

　因你专注，『总摄六根』，就是大势至菩萨在《楞严经》上教给我们「都摄六根，净念相继」，六根怎么摄法？此地教给我们，只要你专念，就是专注忆念，六根自然就收摄了。

  『眼鼻舌身，如是六识，皆悉不行』，它不起别的作用了，专门在想佛，六识就不至于胡思乱想了。

阿弥陀经疏钞演义（第242集）1984/12

念佛就生佛-第1786集

  「古谓三乘凡圣所见佛身报化，年岁短长，成佛久近，各各不同故」，这也是真的有这个现象。由此可知，佛讲的那句话是真的，「一切法从心想生」，这句话太重要了。我们在一切境界当中，要常常能提得起这句话，你就不会被外头境界转，你就能转境界了。一切法从心想生，谁的心想？我自己的心想。

　既然是从自己心想生的，咱为什么不生佛？怎么生佛？念佛就生佛，念念是阿弥陀佛，念念就生阿弥陀佛。 《高僧传》里有记载，我们净宗第二祖，唐朝的善导大师，传记里面记载，他老人家念佛，念一声佛号，口里面出一道白光，白光里有一尊阿弥陀佛，声声都现佛。

　传记里面告诉我们，善导大师是阿弥陀佛再来的，那就是阿弥陀佛示现给我们看，这个示现什么？ 「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。我们念这句阿弥陀佛有没有光、有没有佛？有，肯定有。为什么看不见？我们的业障没消除，就是这个光、这个佛很淡，我们一般人看不见。善导大师念佛，光与佛大家都能看见，他的心纯，纯净纯善，真的念念与清净平等觉相应，所以他现的相那么明显，就是这么个道理。

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