如何能一生成佛-第553-554集

净土大经科注（第四回）精华节录

世尊教学的本愿是希望你成佛-第553集

   前面我们学到，念老为我们解释「开化显示真实之际」这句经文，引用日本净宗大德的注解，就是《会疏》。

　《甄解》也是日本的，写得非常好。日本这些祖师大德都是隋唐时代在中国留学，亲近善导大师，他们都是善导的学生，确实都是开悟的人，不是凡人。

　这总结前面所说的，「可见《会疏》与《甄解》均以此净宗一佛乘，为真实之际」。这句话说得非常肯定，都是将净土宗看为一佛乘，一佛乘是最圆满的大教。

　释迦牟尼佛当年在世讲经教学四十九年，这个地方用车乘做比喻，比喻大小、浅深，小乘这是入门的，声闻是小乘，缘觉算是中乘，比声闻高一点，上面还有大乘，大乘最后就是一佛乘。

　世尊示现在人间，教学的目的是希望每个接受他老人家教诲的人，在一生当中都能证得佛果。

　换句话说，你这一生证阿罗汉、证辟支佛、证得菩萨，都不是世尊教学的本愿，世尊教学的本愿是希望你成佛，跟他一样。

　这老师心量大，没有丝毫嫉妒心，希望我们每个人都证得像他一样的圆满。这就是一佛乘。佛是用车乘做比喻。古时候车有羊车，有鹿车，有牛车，有马车，大白牛车那是马车。这些车是马车最大。

如何能一生成佛-第554集

   如何能一生成佛？这个一生成佛的一乘，只有一门，没有第二门，就是净宗，独一无二。

　净宗主张是带业往生。那就方便了。带业是什么？带着刚才说的见惑，身见、边见、见取、戒取、邪见，统统带着，没断。到哪里去？到极乐世界去。

　往生到极乐世界，不要说是见惑了，再加上思惑、尘沙惑、无明惑，到西方极乐世界统统都断掉了。换句话说，往生到极乐世界就等于成佛，是真的不是假的。

　凡圣同居土最低的位次是下下品往生，带业往生。下下品往生的人，生到西方极乐世界，这经上讲得清楚，作阿惟越致菩萨。阿惟越致菩萨是什么？是一佛乘。这还得了！

　所以净土叫难信之法，什么人难信？声闻、缘觉、菩萨都不相信，哪有这么便宜的事情？他们修行时间长，你无量劫的修行才能修行到菩萨果位，不是阿惟越致菩萨，叫三乘菩萨，也就是别教里面十住、十行、十回向，没出十法界，他超越轮回，没有出十法界。

　你说凡夫带业生极乐世界就成佛了，他怎么都不会相信，他不能接受。那为什么有些人能接受？真正是凡夫，烦恼习气很重，他能接受，他一生真成就了，远远超过声闻缘觉三乘菩萨。生到极乐世界就等于是法身大士，阿惟越致菩萨。阿惟越致是不退转，三乘都还退，十法界里头都有退转，菩萨、佛都有退转，往生就不退了。

　不是指我们一般凡夫，凡夫当中真的，还有许多人相信，像海贤老和尚他是彻底相信，一丝毫都不怀疑，他就用一句佛号就证果了，证的什么果？此地所说的一佛乘，他证的是这个果，你说还得了吗？