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净土大经科注（第四回）精华节录
阿弥陀佛有多大智慧，我们一样也有-第656集
佛陀教学把万法归纳为三大类，这是教学的方便，这三大类，第一个是智慧，第二个是德能，第三个相好，统统都包括了，万法不出这三大类。
《华严经》上世尊也说过，「一切众生皆有如来智慧德相」，遍法界虚空界一切众生各个都相同，是平等的。
阿弥陀佛有多大智慧，你也有，你跟他一样，没有差别；弥陀具足无量功德，无量功德也是我们有的，自性里本有的；具足无量相好。
现在为什么我们没有了他有？这就是一个觉，一个迷。我们迷了，智慧德相没有失掉，只是不能现前，得不到受用，它有障碍。
这障碍是什么？叫烦恼，烦恼无量无边。无量无边的烦恼，佛也把它归纳为三大类，无明烦恼，无明是不明了，不认识了；
尘沙烦恼，尘沙是比喻多，尘沙数不尽的；见思烦恼，宇宙万有的真相完全不明白了，本来是明白的，现在统统不明白，看错了，想错了。
想里面有贪瞋痴慢疑，看的里面有成见、有边见、有邪见，看错了，想错了，于是把一真法界变现成六道轮回。
所以佛告诉我们，《华严经》上说的，「一切法从心想生」，我们的身体从心想生，我们居住的环境从心想生。
现在世界怎么这么乱？我们的思想乱了，我们的见解乱了，乱成一团。极乐世界为什么那么美好？
他觉悟了，他不迷了，他的心就是经题上所说的清净、平等、觉。所以，性德里面具足的统统现前，无量的智慧、无量的功德、无量的相好统统现前。
每一个念佛的同修，无论在家出家，老少贤愚，听到这个名号就能相信，就能接受，接受什么？向往，我想往生到极乐世界，我想亲近阿弥陀佛，这就接受。接受了就真干，怎么干法？我也如法炮制，放下万缘，一心专念阿弥陀佛，求生净土。念「南无阿弥陀佛」，或者念「阿弥陀佛」都可以，南无是恭敬的意思，是客气的称呼。我们跟阿弥陀佛关系，就像父子、母子的关系一样，真正想到极乐世界，可以不必客气了，佛教我们称名，名就是阿弥陀佛四个字。所以念六个字、念四个字，功德都是平等的。一定要念，时时刻刻要念，不要忘记。
《净土大经科注（第四回）》(第492集)2017/10/15