



净土大经科注(第四回)精华节录
佛教给我们把一切境界看作梦中佛事-第673集
经教道理搞通,它的好处是什么?帮助你放下。你为什么放不下?把这些虚妄当作真实,这叫迷,这叫惑,迷惑。 统统搞清楚、搞明白,不迷了。不迷,晓得全是假的。
体是真空,不可得;相是生灭,也不可得。体跟相都不可以得,都不要去想,就对了。想统统是妄想,真心离念,没有念头,起心动念就是阿赖耶。
什么是阿赖耶?什么叫迷?起心动念是迷,起心动念叫根本无明。 六道从这来的,十法界也从这来的,所以你要是不迷了,不迷就没有念头,十法界跟六道全没有了,它是迷里头产生的幻相。
佛教给我们,把一切境界看作梦中佛事,梦幻泡影。这个梦幻泡影就是比喻十法界,包括六道。 六道是一场恶梦,四圣法界是一个美梦,都是梦。
六道轮回里头只有苦没有乐,只是苦乐多少,三善道乐多苦少,三恶道苦多乐少,如此而已。 自性里头没有苦乐,因为它一念不生。有念就是无明,没有念,无明就破了。无明也不是真的,所以自性清彻。
下面提个问,「何以故」,为什么? 「如来久已远离一切烦恼诸垢秽故」。这个话要会听,久已是自性的,自性里头没有一切烦恼,也没有染污。
烦恼就是我们现在习惯所讲的,心浮气躁,妄想杂念,这是烦恼。没有染污,不受外面境界影响,因为境界是空的,境界不是真的,在境界里头如如不动,清清楚楚。 因为什么?如如不动的心是真心,真心照见一切诸法。诸法是什么?凡所有相皆是虚妄,这就是远离。
为什么会作梦-第2154集
试问问,我们什么时候清净心现前过?连晚上睡觉还要作梦,那就不是清净心。清净心里头没有妄念,怎么会作梦?于是乎我们明白,如果我们夜梦很多,夜梦很杂,有的时候从梦中惊醒,有这种情形,自己要深深忏悔,业障太重了。
怎么办?念佛,念佛是消业障最好的方法。要真念,真正把它当作一桩大事业来办,我这一天,不睡觉可以,不吃饭可以,不能不念佛。念佛念到什么时候?心开意解,得大自在,那叫功夫。功夫纯熟,往生有把握。
《净土大经科注(第四回)》(第492集)2017/10/15



