佛法里面的无上大法-第2164集 念佛三昧就是-第691集

净土大经科注（第四回）精华节录

念佛三昧就是清净平等觉-第691集

   念佛三昧就是清净平等觉。真心现前，清净平等觉就是自性，中国人讲的本性，本性的体就是清净、就是不动。 

   这五个字里头，清净、平等就是中国老祖宗讲的本性；本善是什么？本善是觉悟，不迷，我们在日常生活当中、工作当中、处事待人接物，念念觉而不迷。 

   什么是迷？着相就迷了，着相就染污了，着相心就动了。 学不着相，真修行，不要把一切假东西放在心上，「凡所有相，皆是虚妄」；换句话说，凡所有相都不应该放在心上，包括佛法。 

   佛法对小学、初级要他放在心上，这是善法；到契入境界的时候就不能放在心上了，放在心上不能成就三昧。 三昧是什么？自性本定，惠能大师所说的「何期自性，本无动摇」，那是自性本定。

   所以自性本来是定的，像水一样。 我们供水，供水就代表自性，水干净、没有染污是清净心，水平等，没有波浪、没有波动，代表平等心，清净平等起作用就是觉而不迷。

    佛像前面供这一杯水表这个意思，不是给佛用的，让我们看到一杯水，就想到佛的用心就是这杯水，我们要学佛，就要学水的清净、学水的平等。

    照见万物那就是觉，他能照见，他没有起心、没有动念、没有分别、没有执着。所以他用的是清净平等觉，清净平等觉就是自性、就是真心、就是真如、就是本性。

    用这个心生活，用这个心工作，用这个心待人接物，海贤老和尚九十二年表法就表这个。他的清净平等觉跟他念佛那个佛号一样，从来没有丢失过。 十方一切诸佛如来如是，一切如来之所修、一切如来之所证、一切如来之所教化众生都不离这个，所以这是第一稀有之法。

    我们通常讲戒定慧三学，就在这一句里头，清净是戒，平等是定，觉是慧，戒定慧三学圆满具足。

佛法里面的无上大法是什么-第2164集

  「世尊悲心无尽」，普是普遍，摄受一切众生，一个不漏，就因为这个缘故，不厌其烦，频繁以持念本经为劝导我们。我们要感恩，我们要记住，经中所宣说的正是一乘愿海，六字洪名的无上大法。

   修行抓住这一句阿弥陀佛佛号，真信，相信释迦牟尼佛说的，真有极乐世界，真有阿弥陀佛。我们只要真信切愿，恳切的愿望求生净土，阿弥陀佛就会来接引，不可思议。所以六字洪名，是佛法里面无上大法，不是普通法。

   大家都把这个疏忽掉了，认为这个太简单了，三岁小孩、八十岁老太婆都会念。没错，是的，他们会念，他们有成就，我们自以为是的错过那个机会。我们不如阿公阿婆，阿公阿婆你看他一天到晚手上拿的念珠不停，那是念佛的好榜样。

《净土大经科注（第四回）》(第497集) 2017/10/21