到极乐世界就能大彻大悟-第1850集 净念消业-第645集

念佛成佛系列

净念消业-第645集

　不专不行，一定要专。专信、专愿，专念阿弥陀佛，这一专，心就清净，清净心能灭罪业。

　罪业是什么？罪业就是妄念，就是胡思乱想、就是贪瞋痴慢，这个东西是罪业，这一专，这些东西都没有了，纵然有也很轻，不像从前那么严重。

　所以清净心，这是净念，大势至菩萨教给我们「净念相继」，净念就消业。现在我们做到净念相继，现在佛光就照我们，不是等往生的时候到西方极乐世界，现在佛光就照你，佛光注照。佛光这一照，帮助我们消业。

　诸位要晓得，我们自己必须要有能力消，佛光才加持得上，我们自己没有能力，一天到晚胡思乱想，佛虽然光照，没用处！心思杂乱是障碍，把佛光障住，你得不到受用。

　心清净就没有障碍，佛光照我们，我们直接就感受到。佛的光明帮助我们消业障、开智慧，不等待往生，现在就得到！由此可知，净念多重要！

弥陀经疏钞演义（第268集）1984/12

到极乐世界就能大彻大悟-第1850集

  「本自具足」，具足什么？智慧、德能、相好，也就是具足一切法，为什么？这一切法都是自性变现的，能现一切法，《华严经》上讲的华藏世界，「世界成就品」所说的，无量无边诸佛刹土。诸佛刹土里头有净土、有秽土，秽土跟我们地球一样，状况大致相同，千变万化，从来没有停止过。这些变化总指挥、总策划的是谁？给诸位说，意念，就是我们的念头。诸佛如来示现到六道里面来，像释迦牟尼佛三千年前在印度出现，示现八相成道，那个总策划、总指挥还是我们自己。他是「随众生心，应所知量」，妙吧！这就是《还源观》上所讲的「出生无尽」，称它作妙理，法称作妙法。

　妙这一字，妙在哪里？不能说它有，也不能说它无，这妙。你说它有，当体即空，了不可得；你说它无，它真又现相，相是幻相，理是空理。理不是物质，也不是精神，我们六根都接触不到它，你看不见，也听不到，你也想不到，六根无法接触；它在，它不是不在，这称之为妙，理妙、事妙、相也妙。什么时候能够看到真相？契入就看到，没有契入看不到。这个契入要定慧的功夫，没有什深的定慧，到什么时候定？我们修的定跟自性本定相应了。古大德讲性修不二，性定是自性本定，惠能大师讲的「何期自性，本无动摇」，那是性定。

　我们现在的心乱，妄念太多，怎样把妄念放下？我们来修定，我们修到跟自性本定相应，诸法实相就现前，完全看清楚，那个时候就叫做明心见性，就叫做大彻大悟，学佛的人目标要定在此地。我们今天在这个世间，想想做不到，佛教我们一个方法，先到极乐世界，到极乐世界跟阿弥陀佛，这个问题就解决，我们就能够证得。

净土大经解演义（第105集）2010/8/9