全都放下佛就来接引你-第1941集 佛为什么独留《无量寿经》一百年-第744集

念佛成佛系列

佛为什么独留《无量寿经》一百年？-第744集

  《华严经》上常讲，「一即一切，一切即一」。 「一」到底是指什么？一不是专一，专一，那就不圆融，就不是《华严》理事无碍、事事无碍的法界，那个「一」是任一，任何一法都总持一切法，这才是《华严》真正的义趣。

　在此地，祖师似乎是专指《无量寿经》，而不是任一，这又怎么个说法？这是为了契机。从理上讲，八万四千法门，任何一个法门都可以成无上道果，所以法门平等、无有高下，任一是从理上说的。

　专一是从事上说的，事上众生的根性不相同，特别是大多数的众生都是业障深重的博地凡夫，许许多多的法门对他们来说很困难，难在哪里？难在他自己有业障。

　我们天天念回向偈「愿消三障诸烦恼」，只是愿，能不能消得掉？一点也消不掉。不但消不掉，这三障天天还在增长，三障是迷惑、造业、受报，惑业苦，摆在我们面前是事实。

　今天虽然遇到无上法门、第一法门，这是念佛法门，一面念阿弥陀佛一面还在打妄想，你才晓得这个多难！难易绝对不是在法门上说的，是在众生根性上说的。因为众生业障习气非常深重，一定要找一个又容易、又稳当、又快速的法门，才能适合现代业障习气深重的这批人。

　如果不是这样的一个法门，我们一切众生要在一生得度，那就难了！在这样条件之下，世尊跟诸佛菩萨、历代祖师都为我们指点这个法门可以。所以佛不独留其他经典，独留《无量寿经》。

　以佛的神力，我法灭尽，我独留《楞严经》一百年可不可以？当然可以，佛确实有这个能力，但是那个经对众生太难了，不适用。我们要明白这个道理，佛独留《无量寿经》，不留其他的经典，这是应机说法。

阿弥陀经疏钞演义（第285集）1984/1

全都放下了，佛就来接引你-第1941集

　你说你念，念了十几年，阿弥陀佛都没有念来，是什么？你的心不真诚、不恳切，你念，阿弥陀佛在那里笑，虚情假意，不是真的，真的就来了。这个道理一定要懂，我们得真干，决定能成就，莹珂法师给我们做了很好的榜样。

　至于念佛念了三年功夫成就往生的就太多了。自古以来，我们看《净土圣贤录》所记载的，《往生传》里面所记载的，绝大多数都是三年。在过去曾经有人问过我，是不是他们的寿命只有三年，念三年往生了？我听了之后，我想不太可能，哪有那么巧的事情，寿命三年也许有，我想绝大多数不是这样的，他的功夫到了，也像莹珂一样，还有寿命不要了，求佛提前接引他去。

　佛是随众生心、满众生愿，你求他哪有不答应的！是这么去的。这桩事是真的不是假的，我们要牢牢记住。为什么你念佛没有感应？你对这个世间还有留恋，只要有一丝毫留恋，佛就在那里等你，等到你真的念到哪一天，这个世间统统都不要了，全都放下了，佛就来接引你。事实真相如是，一定要有智慧，这世间是假的不是真的。

净土大经解演义（第133集）2010/9/4