到极乐世界，就不会着相了-第1942集 身心清净是念佛往生的关键-第747集

念佛成佛系列

身心清净，是念佛能否往生的关键-第747集

　带业往生，古大德解释得很清楚，《印光大师文钞》里也讲得很清楚，是带过去的业，不可以带现在的业。

　过去没有学佛不知道，所造的那个业是可以原谅的，可以给你带去的；学了佛，知道这是坏事情，还要做，这不能原谅，这个也不可以带，只能带旧业，不可以带新业，这一点诸位一定要知道。

　这就是这个法门比其他一切法门殊胜的地方，其他法门说实在话，连过去的业都不能带，一定要消干净才能出得了三界。

　阿罗汉出了三界，四果阿罗汉见思烦恼统统断尽，也就是《百法明门》里面所说的二十六种烦恼统统断尽，他才能超越六道轮回，尘沙烦恼、无明烦恼都没有破，所以不能见性。

　我们这个法门，见思烦恼不必完全断尽，只要把现行断了就可以。什么叫现行？现在不发作，就可以了。现在一面念佛，一面还发作，没用处，这个诸位要记住，就是决定不得现前。

　现在一定要修身心清净，这个很要紧，是我们这一生念佛能不能往生的关键。

阿弥陀经疏钞演义（第286集）1984/12

到极乐世界，就不会着相了-第1942集

　在中国历史上，无论是宗门教下、显教密教，三、五年开悟的人很多，就是他放下了，十几年、二十年放下的也不少。我们看看佛门里面这些历史的记载，我的估计，这两千年来，从佛教传到中国来，真正修行达到这个境界的，我估计至少有三千人。他们能做到，我们为什么做不到？情执。要在日常生活当中去链，锻炼。首先链断一切恶、修一切善。诸位要知道，这种功夫链成了，只是你决定不会堕三恶道，你在六道里能保持来生还在人天，这不是究竟法。

　实在链不成，自己没有这个把握，不能够当相离相、不随物转，这个做不到，你就老实念佛求生净土，到西方极乐世界，环境就不一样了。为什么？那边的环境，说老实话，是这些诸佛菩萨、法身大士他们生活的环境，我们凡夫也进去了，这不可思议，所以真是难信之法。我们为什么能进去？这是阿弥陀佛大慈大悲，他帮助我们的。你看一生到极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致就是此地讲的大士，深达法性，当相离相，不随物转。

　所以你到极乐世界，阿弥陀佛四十八愿，本愿威神就完全加持给你，你真得受用，你不会着相了。再殊胜的相，引不起你爱的念头，再不好的相，阿鼻地狱，也不会引发你怨恨的念头，都不会起来了。一般凡夫只有用这个方法，所以这个方法十方诸佛赞叹，他不是随便赞叹的，他赞叹有道理。所以说你只要学净土这个法门，真正干，没有一个不往生。

　往生到西方极乐世界就是法身大士，虽然自己还没有证得，只要一往生你就得到，但是要感阿弥陀佛的恩德，是他老人家加持的，但是你真得受用，那不是假的，也就是这个地方的四句话，一生西方极乐世界就证得，深达法性，当相离相，不随物转，故无缚系，缚系是烦恼，烦恼到那里就断尽。

净土大经解演义（第133集）2010/9/4