没办法破烦恼，只有念佛这条路能行得通-第1958集 我们也能做到-第765集

念佛成佛系列

人家可以做到，我们也能做到-第765集

　古时候修学这个法门，往生的人我们没见过，姑且不论。自从我们学佛接触这个法门，我们看到依照这个法门修行，真的有站着走的，有坐着走的，我们亲眼所见、亲耳所闻，这还假得了吗？

　我们在台湾，好像是民国五十八年的时候，我在台湾南部讲经。有一位居士告诉我们，台南将军乡有一位老太太念佛念了三年站着往生。她走的时候是站着走的，没有生病。

　这个老太太心地非常善良，平常在生活当中，确确实实与人无争、于世无求，家庭环境也能过得去，儿孙很孝顺，所以她是万缘放下来学佛。最初也不懂得什么是佛？反正是见到神像也把它当佛来拜拜，土地菩萨，城隍也是菩萨，神佛不分，到处去拜。

　三年前，她儿子娶了媳妇，媳妇懂得一点佛法，劝婆婆不要去到处拜，专门在家里拜阿弥陀佛，念阿弥陀佛。这个婆婆很有善根，接受她媳妇的劝告，不再去拜神，专念阿弥陀佛，念了三年。

　往生这一天是晚上，吃晚饭的时候，她告诉她家里人︰「你们先吃晚饭，不要等我，我要去洗个澡。」儿子、媳妇很孝顺，还是在那里等。她真的去洗澡，洗澡很久都没有出来。

　家里人到里面去看看，她是洗了澡，家里头有个小佛堂，她穿了海青整整齐齐，手上拿着念珠，站在佛像前面，喊她不答应，走进去一看，她已经往生了，站着往生的。这没几年前的事情，现在到台湾南部要提到的时候，很多人都知道，这哪里假得了？

　所以只要清净心，我们就能做到。为什么把世间不相干的事情，拉拉杂杂的事情放在心上？一定要学清净，清净有这么样的好处，真正知道过去、现在、未来，前途是一片光明。

　世间不管什么事情，听到也好，看到也好，统统不要放在心上，见如不见，闻如无闻，时时刻刻保持你的清净心。人家可以做到，我们也能做到；做不到，心还是不清净。

　临走的时候，还有事情没交代完，你说这糟糕不糟糕，那怎么行？统统放下，什么都不要管，这样才行。什么时候放下？现在就放下，根本就不要理会。

大乘无量寿经（第1集）1998/4/4

没办法破烦恼，只有念佛这条路能行得通-第1958集

　要知道，我们的大病是妄想分别执着，妄想分别执着没放下，那说个实在话你没有入佛门，你是佛教的门外汉，那不叫佛教，现在人称的佛学可以，称佛学可以，不是学佛。真正学佛的人，至少你要知道放下，从哪里放起？说实在话从我放起，都要从我开始。放什么？把我放下，知道这不是我。 《金刚经》上讲的「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，从这里开始，四相破了，这叫学佛。

　四相破了是什么阶级？小乘须陀洹初果，大乘《华严经》里面十信位的菩萨初信位。十信是小学，小学一年级，你入佛门；你还有我、有人、有众生、有寿者，你是六道凡夫。你说你是佛弟子，行，名字弟子，有名无实，天台大师讲的六即，你是名字即。把我放下，五种见惑里头身见破了、边见破了，边见不对立了。我没有，人也没有，四相破了，众生相也破了，寿者，寿者是时间，我们可以说众生是空间，这个境界是真正入佛门。

　这样的人念佛往生，生到西方极乐世界他到哪个阶层？给诸位说，他到的是方便有余土，他不在凡圣同居土。所以修行难，我们一生能够修到这个程度，不容易！修到这个程度，你就超凡入圣，就不是凡圣同居土。这就是说明，八万四千法门，无论修哪个法门都是走这个路子。这个路子，我们一生学佛的人多，几个人能成就？我们想到这些地方，不能不感恩、不能不感激阿弥陀佛的慈悲，开特别法门，接引我们没有能力破见惑的人，也能生到西方极乐世界凡圣同居土。就是说凡圣同居土的人四相没破，要带业往生。

　更难得的，虽然带业，但是生到西方极乐世界就等于实报土，这还了得吗？为什么？四十八愿第二十愿讲的，生到极乐世界皆作阿惟越致菩萨。阿惟越致是什么样的级别？ 《华严经》圆教初住以上，这些人往生西方极乐世界是生实报庄严土。我们今天一品烦恼都没破，只要真正抓住坚定的信心，一点不怀疑，一个方向、一个目标，「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」，决定求生净土，生凡圣同居土。

　即使凡圣同居土里头下下品往生，得到阿弥陀佛本愿威神加持，你到极乐世界，你的智慧、神通、道力、一切受用等于实报土的菩萨。这点要记住，八万四千法门里头其他法门没有，只有净土这一条，弥陀净土，弥勒净土里头都没有。遇到这个法门不容易，遇到这个法门当面错过那太可惜了。我们没有办法放下妄想分别执着，只有这条路，除这条路之外没有第二条路，我们还能不珍惜吗？还能不真干吗？

净土大经解演义（第136集）2010/9/7