只有这部经能帮助末法众生当生成就-第1965集 一个恶念都不可以有-第776-777集

念佛成佛系列

紧要的关头，佛号要能提得起来-第776集

　佛门里面常讲，「不怕念起，只怕觉迟」。念就是烦恼起现行，烦恼起现行，不怕。为什么？你一定会起现行的，你不起现行，那你就是佛菩萨再来，你哪里是凡夫。

　凡夫一定会起现行，问题要觉得快，觉了，觉就对治迷。这个觉就是代表法门功夫得力，我们念佛的功夫，觉就是佛号能提得起来，在这个紧要的关头，佛号提起来，把烦恼压住，很重要，大家要会念。

　这个功夫用久了就产生力量，就会得一心不乱。一心不乱，功夫浅深次第很多，不仅仅是讲理一心、事一心。如果给你说事一心不乱，小乘四果四向都是属于事一心不乱，那你就知道事一心不乱至少有八个等级，四果四向有八个等级。

　如果依圆教菩萨的说法，事一心，那就是十信位的菩萨；从初信到十信，就有十个等级，功夫浅深差别不一样。理一心等级更多，理一心是四十一位法身大士，换句话说，理一心有四十一个浅深程度不同的等级。

　不是那么简单的，同样证得理一心不乱，有人是初住菩萨、有人是初地菩萨，不相同；同样证得事一心不乱，有人是初信位的菩萨、有人是七信位的菩萨，也不一样。由此可知，功夫成片，我们每一个人功夫也会有浅深不相同，所以凡圣同居土里面，有三辈九品。

　你要做不到这样的程度，你就不能往生，这是我们不可以不知道的。

大乘无量寿经（第8集）1998/4/26

一个恶念都不可以有-第777集

　佛又说：「那个地方的人，生到那边，纵然是凡圣同居土下下品往生的人，他们的智慧能力统统恢复，几乎跟佛一样」。

　十方世界一切众生，他们能看得见，我们看不到他，他们能看到我们，我们在这里说悄悄话，对方都没听清楚，西方极乐世界全听去了。你怎么能瞒得了人？我们此地起心动念，人家全知道，他们有他心通。

　所以我们自己以为，做一些坏事没有人知道，可以瞒过人。对，这个世界五十亿人口，你可以瞒过他，西方世界无量无边的那一些菩萨们，一个都瞒不过。

　我们如果真正相信、真正明了，你就不敢动一个恶念，动一个恶念，佛菩萨都知道，西方极乐世界人人知道。你要想到西方极乐世界去，阿弥陀佛大慈大悲拉着你去，西方极乐世界人个个瞪眼睛，你怎么可以来，一个恶人，你来不是把我们的环境破坏掉了。

　西方世界的条件，是「诸上善人聚会一处」，我们要修上善，起心动念、言语造作，可不能干恶事。一定要晓得，我们无论在什么时候，无论在什么处所，极乐世界的佛菩萨统统看到，这是真的，不是假的。不但不敢做坏事，不敢恶口，不敢妄语，念头一个恶念都不可以，我们才能拍胸脯决定往生。

大乘无量寿经（第8集）1998/4/26

只有这部经能帮助末法众生当生成就-第1965集

  【去来现在佛佛相念。为念过去未来诸佛耶。为念现在他方诸佛耶。何故威神显耀。光瑞殊妙乃尔。愿为宣说。 】

　跟佛多年了，天天听佛讲经说法，薰习也有相当可观，所以知道一切法里头无比殊胜的法是念佛，是不是今天世尊在念佛？念佛是念过去佛还是念未来佛，或者是念现在他方世界的诸佛？为什么今天示现『威神显耀，光瑞殊妙乃尔』，像这个样子从来没见过。真的，世尊在念阿弥陀佛，要把阿弥陀佛摄受众生这个法门宣说、介绍给大家。

　这一段里头含的什么意思？这个法门是无比殊胜的法门，现的瑞相稀有，连阿难都感到非常奇特，『住奇特法』，非常稀奇，非常特殊，都是表这个法门的。我们现在很清楚、很明白，末法向下还有八千多年，只有这部经能帮助末法众生当生成就。其他的法门大家可以自己去试，怎么个试法？你照那个法门修，看看你烦恼习气能断得掉断不掉。烦恼习气不要太深的，最浅显的，五种见惑，身见、边见、见取见、戒取见、邪见，你就试这个。

　为什么？这个要是断掉之后，你就证须陀洹果，在小乘是初果，在大乘，《华严经》上十信位的菩萨，你是初信。你就试试看，你用一生的时间，看看你能不能做到。告诉你，初果两种神通现前，天眼现前、天耳现前，你去试试看。如果不行，赶紧回头还来得及，要是一味迷执，那你这一生就错过，将来再遇到这个法门不知道哪一生哪一劫，这是真的不是假的。所以你看到放光现瑞，你跟其他经上去比比看，其他经上没有这个说法。经教里字字句句都含无量义，不能轻易滑过。

净土大经解演义（第138集）2010/9/9