修行就是修不迷-第1172集

　　法语：

　　修行修什么？一定要抓到纲领。学佛就是学个不迷，六根接触外面六尘境界，觉而不迷。什么叫觉？我晓得一切万法俱不可得。晓得不可得，得失这个念头就没有。无量无边的烦恼都从得失来的，所以修行就是修不迷。

　　节录：

　　学佛比学什么都容易，不难，你一定要抓到纲领。学佛就是学个不迷，我六根接触外面六尘境界，觉而不迷。什么叫觉？我晓得一切万法俱不可得，这就是觉。晓得不可得，你就随缘了，就自在了，为什么？得失这个念头就没有。无量无边的烦恼都从得失来的，患得患失，没有的时候想尽方法想得到，得到之后又怕丢掉，好苦！一个人要是没有得失心，这个真自在。他为什么没有得失心？看破了，真相看清楚，一切法里面确确实实没有得失。

阿弥陀经疏钞演义（第82集） 1984/12

　　有人问：我不天天拼命去求，这日子怎么过？你不求日子也过。你不相信，不求，看看你一天是不是一样过去？这是因果定律。你命里面有的，「命中有时终须有」，「命里无时莫强求」，求不来的；《了凡四训》里面说得多么透彻多清楚。所以学佛的人先要把《了凡四训》认真去念一念，然后我们做人真的心平气和，真正能做到随缘而不攀缘，这才能得一点自在。所以修行就是修不迷。

阿弥陀经疏钞演义（第82集） 1984/12

　　当我们执持名号，念这句南无阿弥陀佛，依名号起观照，观照就是思慧。如何观照？南无是皈依的意思，从前我们在一切境界里面是迷而不觉，现在我们从迷回过头来，这就是归。归到哪里？依是依靠阿弥陀，阿弥陀佛意思是无量觉，样样都要觉而不迷。所以我们念这句阿弥陀佛，不但与阿弥陀佛因地所发的四十八愿相应，念佛人临命终时，佛必定接引他往生西方极乐世界。

佛说阿弥陀经（第11集） 1983

　　但是经里面是有条件的，这个条件就是多善根福德因缘，要「一心不乱，心不颠倒」。我们念佛人要成就多善根、多福德、多因缘，成就一心不乱，成就心不颠倒，必须要返迷归悟才行，也就是念念觉而不迷！六根对六尘境界样样都明了是觉，样样都不迷是觉。

佛说阿弥陀经（第11集） 1983

　　什么叫迷？什么叫觉？在一切境界里面，晓得一切境界相的真实相，「凡所有相，皆是虚妄」，这就不迷了。既然知道一切相皆是虚妄，你在一切境界相里面会不会起贪瞋痴？会不会起分别执着？不会了。所以你在境界里头不起心、不动念、不分别、不执着，这就是无量觉，这就是阿弥陀佛。功夫用久了自然就成一片，自然就得一心。

佛说阿弥陀经（第11集） 1983

　　我们念佛不是现在才发心的，不是这一生才发心的，我们与阿弥陀佛的因缘非常的久远，生生世世都念佛，也都求生净土。那个求生是有口无心，口里要求生，心里实在不想去，所以生生世世都没去得成。如果今生还犯这个毛病，那这一生又空过了，这就很可惜。明白这个事实真相，我们这一生一定要好好的把握住，决定不再犯老毛病。世间种种的境缘，境是物质环境，缘是人事环境，一切人与物要看淡一点，不要看得太浓，看得太浓临命终时舍不得、放不下。

无量寿经玄义（第7集） 1989/11

　　平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，确实是有点这个样子，但是往生容易；你爱情太重，往生就发生障碍。所以经上一再提醒我们娑婆世界众生说，「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」，你爱情重了就要搞六道轮回，就要搞三恶道。所以，爱情不是好东西，生生世世害我们害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。

无量寿经玄义（第7集） 1989/11

　　佛菩萨不是没有爱情，佛菩萨是有真正的爱情，但是在佛门里头不用这两个字，为什么？怕跟凡夫这个爱情混合在一起搞不清楚，佛的爱情他的名词叫「慈悲」。慈悲是什么？有理性的爱，他有智慧，他觉而不迷，觉而不迷的爱就叫做慈悲；凡夫的爱是迷惑颠倒，实在讲那个爱是假的，不是真的，大家不要上当！为什么是假的？今天爱爱得不得了，明天两个又闹成冤家对头，你说这个爱不是假的吗？哪有真的！

无量寿经玄义（第7集） 1989/11

　　所以你要晓得世间人心不真，说得再好，姑妄言之，我们也姑妄听之，不要认真，你认真决定要上当。佛菩萨给你讲的话可以认真，为什么？佛菩萨用真心，他说的话是真实的。六道凡夫用的是妄心，所以说的话都不能很可靠，不要当真。这些是事实真相，你要把事实真相搞清楚，你对于世缘逐渐就冷淡了。

无量寿经玄义（第7集） 1989/11

　　如果你真正喜欢这个人，一定劝他念佛求生西方极乐世界。为什么？才能够常常在一起。不生西方极乐世界，这一个轮回，各人走各人的，不知道走到哪里去了？想将来再碰头，不知道要到哪一生哪一劫！确实不容易再遇到，因为每个人造的业不相同，六道轮回随着业力牵着去了。所以这一生相聚在一块，下一生再相聚在一块，太难太难！不晓得要经过多少个大劫，或许才碰到一次，所以很不容易。这是珍惜人生，珍惜佛法，尤其是珍惜这个无比殊胜的法门。

无量寿经玄义（第7集） 1989/11

　　往生不是这个身往生，这个身要丢掉的，灵性往生，不是灵魂，灵魂是迷而不觉，所以我叫它做灵性，觉而不迷，这就往生了。我们在这个世间一切恶法要断，要断得干净，别放在心上，一切善法要修，认真努力去修，修好了也不要放在心上，总归结在一句佛号上，我心里头只有这句佛号，只有这一部《无量寿经》，除《无量寿经》、佛号之外，什么也没有，保证你往生，这个重要！

二〇一四净土大经科注（第298集） 2016/1

　　《无量寿经》经题，清净平等觉，这是因。清净平等觉生什么？清净平等觉是花，开花了，后面一定结果。果是什么？大乘无量寿庄严。这一句就是西方极乐世界，就是阿弥陀佛，极乐世界依正庄严。大乘是智慧。无量寿是福德，人有福，大富大贵，富贵第一德就是长寿，寿命不长，有福也等于没有。庄严就是极乐世界依报正报。净土宗修因证果都在经题上，人家问净土修什么？修清净平等觉。

二〇一四净土大经科注（第298集） 2016/1