​​五戒是做人的基础-第1196集

　 法语：

　 仁义礼智信，心里有这五个字，叫道，行为上有是德。这五个字跟五戒应对，仁不杀生，义不偷盗，礼不淫欲，智不饮酒，信不妄语。所以五戒是做人的基础，一个人一生都能守住五戒，来生不失人身。五戒跟五常是六道里头取得人道的条件，这五个没有了，人道资格就失掉了。

　 节录：

　 中国古德说信，信是五常德行的基础，如果人到没有信，不讲信用了，前面全都没有了，就是仁义礼智全没有了。仁义礼智信好比是五层大楼，最下面一层是信，最下头没有，上面统统毁掉了。这个我们自己要常常反省、要常常谨慎，不要认为骗人有什么关系，这也没什么大伤害。随随便便欺骗别人，五常没有了，那你是什么人？不仁、不义、无礼、无智、无信。虽然是个人的样子，佛菩萨不认为你是个人，诸天不认为你是个人，鬼神也不认为你是人，你只是有人的躯壳，没有人的资格，你说这多严重！

净土大经科注（第510集） 2012/9

　  修行从哪里学起？从不妄语始，这是真正的实德，真实的道德。五个字都是道德，心里头有五个字，这叫道，行为上有五个字这是德。你真正得到什么？人生最高的享受，这五个字都具足。这五个字就是五戒，跟五戒应对，仁不杀生，义不偷盗，礼不淫欲，智不饮酒，信不妄语。所以五戒是做人的基础，一个人一生都能守住五戒，来生不失人身。

净土大经科注（第510集） 2012/9

　  也就是说明，五戒跟中国的五常是六道里头取得人道的条件，这个业叫引业，引导你到人道来投胎。这五个没有了，人道资格就失掉了。那你得想想，贪是饿鬼，瞋恚是地狱，愚痴是畜生，傲慢怀疑是阿修罗、是罗刹。

净土大经科注（第510集） 2012/9

　  我们学佛，高等的、深一层的我们不了解，没有那么大的智慧，这个浅显的清楚。清楚就常常想，我来生到哪里去？换句话说，我想求生极乐世界，这五个条件要不要具足？真正具足仁义礼智信，念佛求生净土，生极乐世界凡圣同居土。

净土大经科注（第510集） 2012/9

　  所以基本的这个五条叫根本戒，没有这个不是佛弟子，没有这个不是圣贤之徒，徒就是学生。中国古时候念书人都以自己作圣之徒，圣是指孔孟，我做圣人的徒弟、圣人的学生，如来弟子、弥陀弟子，这五个字没做到，这行吗？这五个字没有做到，换句话说，人身丧失掉了。

净土大经科注（第510集） 2012/9

　  古人的标准是真实的道德，决定是有利而没有害的。现在人标准是什么？标准就是贪瞋痴慢，看谁贪得多、看谁脾气大，都看这个。古人的标准没有了，失掉了，造成现前的社会。如果我们是希望这个世间再能恢复和谐、安定、正常，一定要用古人的标准，现在人用的这些标准决定做不到，要用古人教学的理念、方法。

净土大经科注（第510集） 2012/9

　  现在这个教学都把人教坏了，谁在教？最主要的教学是电视、是网路，产生无比的力量，把教育送到你家里。谁不看电视？谁不用网路？所以今天的孩子不是父母教出来的，也不是老师教出来的，电视、电脑教出来的。电视、电脑里什么内容？我没有接触这个，不知道。偶尔看到人家看电视，我们在旁边经过，那里头内容很可怕，那不是正法，都是杀盗淫妄。

净土大经科注（第510集） 2012/9

　  从小就学这些东西，也就是我们所说的，从小就学不仁不义，就学到杀生、偷盗、邪淫、妄语，学竞争、学斗争、学杀人，这个多可怕！世界为什么会变成这样子？我们冷静去思惟，自己造的，自作自受。自己可以保护自己，你得有忍辱的心，像电视我不看它，电脑我不用它，我跟它保持远距离，我不受它干扰。这样的人不多。

净土大经科注（第510集） 2012/9

　 所以看这个经，看到极乐世界，无限的向往、羡慕，巴不得赶快往生，真有这个心。既然想往生，这个世间一切的一切全放下，连这个身体也不必照顾，过分照顾这个身体，最后走不了。什么都随缘，一丝毫都不贪恋。在这个世间也是随缘，能住几天不计较，一切阿弥陀佛做主，什么时候佛来接，什么时候就走。自己念念等着佛来接引，念念不违佛的教诲，真正做佛的弟子。

净土大经科注（第510集） 2012/9

　 圣贤教导我们，怎么做个人，来生还能够得人道，不失人身。中国老祖宗教导我们五常，人有五德，决定不能够违背，这个五德就叫五常。五常是德，五伦是道，五伦是讲人与人的关系，不能不懂；父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。伦理关系失掉了，世界就乱了，五常也没有了。

净土大经科注（第138集） 2012/1

　  五常是仁义礼智信。仁，有爱心，有慈悲心，有不忍人之心，看到别人有苦难，一定会全心全力去帮助他，没有任何条件，不求回报，这是人干的事情。人起心动念、言语造作，一定是合情、合理、合法，这叫义。人有礼，畜生没有礼。人有智，要用理智，不能用感情，用感情就到三恶道去了。理智超过感情，好，你来生能得人天身；如果情执盖覆了理智，这个人就是三途，他的思想、他的言行一定跟道德相违背。

净土大经科注（第138集） 2012/1

　 人言谓之信，信德是道德的根基，人要不讲信用，所有道德都毁掉了。五常就像五层的大楼一样，信是第一层，第一层不坚固，怎么能盖到第五层。仁义礼智信，能把这五个字我们这一生做到了，没有违犯，来生才能得人身。我们这一生能够得到人身，过去生中持五戒或者是修五常，有这个善根才能得到人身，所以人天叫善道。

净土大经科注（第138集） 2012/1

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