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法语：
诸恶莫作从心地做起，把一切恶的念头都断掉；恶念断掉，恶的言语、恶的行为当然也没有。我们身口所造是意业在指挥，意是一切罪根，必须从根本上把恶业拔除，就是从此以后不起一个恶念。
节录：
在《观无量寿佛经》里头两句话，「是心是佛，是心作佛」，这是念佛法门念佛成佛的理论依据。「是心是佛」就是说你原本是佛，你为什么现在不是佛？你现在是心是凡夫，所以你就变成凡夫。如果你贪心重，贪爱五欲六尘，甚至于贪爱佛法，你只要是用贪心，贪心是饿鬼，是心是饿鬼，是心作饿鬼，你不是糟了吗？一念瞋恚心现前，是心作地狱。
大方广佛华严经（第81集）
这正是古德所谓「自性弥陀，唯心净土」，自性跟唯心四个字涵盖一切法，哪个法不是自性？哪个法不是唯心？我们今天居住在娑婆世界，唯心娑婆，我们得的人身是自性人身，唯心国土。然后你逐渐会觉悟，你会明白，人生宇宙究竟是一回什么事情。可是不能用思惟，落到思惟愈想愈糟糕、愈想愈胡涂，不可以落在意识里头。所以佛家教给我们「参究」，教我们「观照」，观照、参究是不用心意识，这样才能体会；落在心意识里头就坏了、迷了，不觉，被污染。
大方广佛华严经（第81集）
我们不会，不会不怕，只要肯念佛就好，只要老实念佛依旧有成就。老实的条件九个字：「不怀疑，不夹杂，不间断」；这三条缺一条就不老实，三条都具足，那叫老实念佛。真能老实念佛，业障罪孽极重的人都有救，为什么？老实念就是真忏悔，真的是把一切恶的念头都断掉；恶念断掉，恶的言语当然没有，恶的行为当然也没有。我们身口所造是意业在指挥，所以意是一切罪根，你是从根本拔除，你意业清净，你意里头完全是阿弥陀佛，这真正是儒家所讲的「止于至善」，没有比这个更善了。
大方广佛华严经（第81集）
我们天天念这句阿弥陀佛，我们这个世界是六道，在六道里头哪一道有阿弥陀佛？统统没有。我今天造一念善，起一念善心，我造善业，那三善道的果报，我们起一个恶念造作恶业有三恶道，你都有个去处。念阿弥陀佛，六道里头没有阿弥陀佛，阿弥陀佛在西方极乐世界，你跑到那边去了，所以阿弥陀佛是净业。什么叫净？就是善恶两边都离开，这就清净了。
阿弥陀经要解大意（第5集） 1986
因此一个真正发心求生西方净土的人，平常在这个世间一定要做到「诸恶莫作，众善奉行」。诸恶莫作从心地做起，我心里一个恶的念头都不生，这就是诸恶莫作，心真正清净。虽然没做坏事情，还有坏的念头，这心不清净，必须从根本上把恶业拔除，就是从此以后不起一个恶念。虽然做一切善事，帮助别人，做善事不要把事情挂在心上，「三轮体空」，做过就过了，不去想它，想什么？想阿弥陀佛，这个要紧。
阿弥陀经要解大意（第5集） 1986
善恶都不想，就想阿弥陀佛，这叫净业，这个人必定往生西方极乐世界，所以那边叫『无漏净业所成』。「无漏」就是没有烦恼，不迷惑、不造业，这就叫清净业成就，这是我们自己力量，每一个到西方极乐世界的人都有一份功德庄严极乐世界。
阿弥陀经要解大意（第5集） 1986
这个世界修行真难！一天一夜住清净心，胜在极乐世界为善百年，这个比喻是真的不是假的。一日一夜二十四小时，不起一个妄念、不起一个恶念，不容易。所以经文看到是容易，做起来是真不容易。普通人，一个人在一分钟当中没有一个恶念都很难，十分钟当中没有一个恶念，那就相当功夫了。
净土大经科注（第483集） 2012/8
正因为如是，所以李老师告诉我们，乡下那些阿公阿婆念佛的人，一天到晚笑咪咪的，就是一声佛号，什么都没有，你说这个多难！我们没有去实验不知道，你去学学看，你去干一天，能不能跟他相比？然后才晓得真做不到，真不如他，他真成就了，不能不肯定人家念佛功夫。他往生，不是同居土，实报庄严土上辈三品，我们就不感觉得奇怪了。
净土大经科注（第483集） 2012/8
学佛，特别是我们生在这个时代，恶缘恶境会常常遇到，自己一定要提高警觉，过去世没有修善因，我才遇到这么多恶人，我才遇到不顺心的环境。明了之后要修，修什么？眼前一切的，无论是顺逆境的受，一定要承受。顺境不说，逆的环境，恶人相处，他给我们的污辱，要承受，不要起一念恶意，知道什么？他对我的恶行、恶言、恶色，是我过去造的恶因，今天我应当要承受这个果报。
大乘无量寿经指归（第59集） 1996/4
如果我不服，你就又造业因，这个报就没完没了。真正明白人，我承受了，这个帐到这里就结了、就报掉了。以后再见面，他对我的颜色会缓和，他对我的恶意会减轻，甚至于会转变。所以，一定要懂得承受果报，不应该在接受果报里起丝毫怨恨之心，这要不得，要平心静气的去忍受，这就是修戒定慧。佛法讲修行在哪里修？就在这些地方修。
大乘无量寿经指归（第59集） 1996/4
念念不能把真诚舍掉，真诚舍掉问题就严重了。决定不怕吃亏，不怕上当，不怕被陷害。释迦牟尼佛没成佛之前，修菩萨行，遇到歌利王。歌利是梵语，翻成中国意思是暴君，昏庸无道。被歌利王割截身体，凌迟处死，这冤枉，菩萨没有一丝毫怨恨，反而感谢他，为什么？让他早一天成佛。我们遇到灾难，遇到人家谋害，感谢他，他送我往生，我早一天往生，早一天成佛，这真的，一点都不错。对于伤害我的人，严重伤害都不起一个恶念，为什么？知道他跟我是一体。
净土大经解演义（第388集） 2011/5
就像牙齿咬了舌头，舌头咬破了，舌头怨不怨恨牙齿？不怨恨，为什么？一体。今天有几个人认识遍法界虚空界跟自己是一体？只有佛菩萨，科学跟哲学还没有达到这个境界，佛菩萨在这个境界里面，我们要学习。真能契入境界，你得到受用了，你所表现的法喜充满，常生欢喜心，一般人都能看得出来。看出你什么？你欢喜，你没有烦恼，你慈悲，你没有伤害人的念头，这是像这个经上所说的「惠以真实之利」，你给自己、给一切众生真实的利益，真实的智慧。
净土大经解演义（第388集） 2011/5
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