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我们念佛是以得「一心不乱」为目的，一心诚然不容易得到，但是浅近的一心，也就是常讲「功夫成片」，这个境界对一般人来说，应该是可以得到的。只要得到功夫成片，我们往生不退成佛，就有决定的把握。
早餐开示1998/12/6
什么叫做功夫成片？也就是疑惑、夹杂确确实实没有了，无论在什么时候，无论在什么场所，即使夜晚作梦，也没有忘记阿弥陀佛，这就是成片的样子。除阿弥陀佛之外，我们身体还在这个世间，还生存在这个社会上，免不了与一切人、一切事、一切物时时接触，接触保持高度的警觉，决不为外境所诱惑，自己决定不能为外境所动摇，这就是功夫。
早餐开示1998/12/6
要达到这个功夫，为什么在念佛堂念佛还做不到？这里面的原因有两个：一个就是自己无量劫烦恼习气太重了。烦恼，诸位知道，习气是知见，我们一般人讲成见，成见很深，意见多多，这是一个麻烦。另外一个病根是不老实，所以老实不容易，人能够做到老实，无论修学哪个法门，没有不成就的。所以自己一定要常常反省，不老实。
早餐开示1998/12/6
经不能不读，不能不听，不听必定会被外面境界诱惑，会被外面境界动摇，原因在哪里？现在外面诱惑的力量太强太强了！如果说我不受外面境界诱惑，那老实话，你决定是佛菩萨再来，要不是佛菩萨再来，你怎么可能不受外面环境诱惑？那做不到的！必定受诱惑。
金刚般若研习报告（第17集） 1995/5
唯一的办法，保护自己，天天读经，天天听经。实在讲，不要听得太多，一部经重复听最好，一门深入；搞太多太杂，摄心不容易，你得清净心不容易。一部经最有受用，最得利益，反覆不断的听，我们才能成功，才有指望，保护自己，不被时代的这些大风大浪所吞噬，这个要紧。
金刚般若研习报告（第17集） 1995/5
不听经你的信愿行都有疑问，都保不住，外面境界一诱惑，你全动摇了，所以要听经。听经就是亲近佛菩萨，每天跟佛菩萨在一起，每天听佛菩萨的教训，听佛菩萨提醒我们，我们不至于在这个花花世界迷失了方向，迷失了道路，我们才会有成就，为这个理由我们要天天听经。
修华严奥旨妄尽还源观（第21集） 2009/4/8
这也不是随便说的，我学佛五十八年的经验，经验之谈。我这五十八年能保住，没有迷失方向，没有迷失目标，一个方向、一个目标精进，靠什么？靠天天读经，天天讲经，没有一天缺课，天天干。天天没有离开佛菩萨，我们才能够把这个世间，我们常讲的自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，我们不是上上根人，不能够顿舍，不能够一下放下，我们年年放、月月放、天天放，愈放就愈自在，愈放信心就愈坚定，求愿往生的信念就愈强烈，佛号才有相应。
修华严奥旨妄尽还源观（第21集） 2009/4/8
我们能够侥幸，没有迷失，天天靠经教。所以我觉得经教很管用，如果每天没有听经这个方法，不太容易保得住。听经要听多少时间？每天不能少过四个小时。一天二十四个小时，四个小时有佛菩萨的教诲，还有二十个小时社会这一切染污在你面前围绕，你没有四个小时的经教你敌不过二十个小时，你肯定受它干扰，一受干扰你就退转，你就变心，你就迷失方向，你说这多可怕。
修华严奥旨妄尽还源观（第21集） 2009/4/8
所以在我们这一代，经不能不听。古时候的人可以不听经，为什么？他老实。我们今天为什么要听经？不老实，不老实就是胡思乱想，妄念太多了，这使我们的功夫不得力。怎么不得力？念佛里头夹杂着妄念。念佛你想想看，专持名号，我们那个「专」字做不到，这就不能不听经了。所以听经、学教的目的帮助我们断疑生信，用意在此地。
大乘无量寿经（第188集） 2006/3/3
尤其现在社会环境，你要真正能够克服，真正能够坚持，真正好学，要知道远离一切不良的影响，远离一切不良的干扰，这个很重要。与自己不相干的事不接触，与自己不相干的人不需要认识，古人讲得好，「知事少时烦恼少，识人多处是非多」。没有必要认识那么多人，没有必要知道很多事，知道事情太多，确实对于一心不乱有障碍。
大方广佛华严经（第1491集） 2006/1/1
只有天天读经，天天反省，依教奉行，经上教我要做的，我努力把它做到，经上这不可以做的，我决定不动念头。你只学会老实，老实人就有救，老实人一定得度。自作聪明的人决定出毛病，看每个堕落的人，你细心观察都是自作聪明。自作聪明对于圣贤、对于经典不能完全相信，有丝毫的怀疑就会造成这个现象。所以真正成就的人，是决定没有怀疑的人，我们常讲老实人。老实、听话、真干，没有一个不成就的，一个字不认识的，没念过书的他也会大彻大悟，这真正不可思议。
二〇一二净土大经科注（第79集） 2012/12/21
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