闲邪存诚-第431集

　「闲邪存诚」，这是教我们做人的态度。 「闲邪」，防止一切邪恶，自己决定没有邪思、没有邪见、没有恶念；儒家讲「止于至善」，这样才好，心地要真诚，以真心待人接物。

早餐开示1998/10/4

　 我过去在台中跟李老师学习，我很微细地观察，李老师处事待人接物包括他的教学，他用的是什么心，这是根本，根本的根本。他用什么心来待人？那就是他以后教给我的至诚心，真诚到极处，没有丝毫虚伪的，只学做人的态度，恭敬、谨慎。我们晓得这个原则，跟他学，学什么？就学这些，学真诚，学恭敬，学谨慎。他的念念都是希望成就大众，没有想到自己。

早餐开示1997/6/26

　 学习闲邪存诚，邪是指邪知、邪见、邪行，闲是防止，自己知道防止，一切时一切处对人对事对物，常存一片真诚。我学佛五十年的心得，总结为二十个字：「真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛」，五十年的修学，四十四年的讲席，总不离这二十个字。

大方广佛华严经（第632集） 2002/3/6

　「闲邪存诚」这四个字是戒律。我们要不要做？要不要去防止？我们今天不看电视、不看报纸、不看杂志是为了防止，希望自己的心清净，不要被世缘所染污。天天读经、听经、讲经，起心动念、言语造作与诸佛如来法身菩萨相应，跟他们做朋友，跟他们密切交往，希望求得纯净纯善，我们在干这个。远离一切邪恶的思想、邪恶的行为，念念利益一切众生，绝对没有丝毫伤害众生的念头。不但是对善人没有伤害的念头，对一切恶人我们也没有伤害的念头。

大方广佛华严经（第815集） 2002/8/12

　 这一句阿弥陀佛戒定慧同时具足，一声里面圆满，不可思议！戒是什么？防非止恶，小乘戒。你一心念佛的时候，你心里头一个恶念都没有，也不会有恶的行为，这就防非止恶。大乘法里面，众善奉行，念阿弥陀佛是善中之善，没有比这个更善！

中峰三时系念法事全集（第24集） 2003/6/5

　 一切邪恶我们要防止，不能让它伤害我们。有能力辨别什么是是非、什么是邪恶，你有这个能力。这个能力是什么？经读多了就明白，与经上相应的是善法，与经上不相应的是恶法。经典是我们一张挡箭牌，保护自己。存诚，心总要存诚敬。你看，有这样的条件才信愿持名。信愿持名，没有前面这个条件，跟净土结个缘，这一生能不能往生真有大问题，不见得能往生。

净土大经科注（第243集） 2012/3/14

　 阿弥陀佛用什么样的心处事待人接物，我们要学他。经上说得很明白，阿弥陀佛用真心，不是妄心，用清净心、用平等心、用大慈悲心，我们是不是也用这个心处事待人接物？我们真能用这个心处事待人接物，给诸位说，你是真念佛，你的心跟佛心一样。

阿弥陀经疏钞演义（第271集） 1984/12

　 要往生西方极乐世界，本身的条件是善心、善行。孔夫子教我们「止于至善」，这才有条件跟西方极乐世界诸上善人俱会一处。我常讲一丝毫的恶意都不可以有，有一丝毫的恶意、恶念就不能往生。

太上感应篇（第68集） 1999/8/1

　 真诚非常重要！做人要真诚，对自己，自己的生活，生活在真诚心中，生活在真诚的事业当中，这个人叫行菩萨道。菩萨的结果是成佛，尤其我们修学净宗，净宗的目标是极乐世界，是亲近阿弥陀佛。发菩提心，行菩萨道，必定得生净土，一丝毫怀疑都没有，肯定成就。

二〇一四净土大经科注（第337集） 2016/5/22

　 真诚心是菩提心的体。我们要用真心、要用诚意处事待人接物，不要怕别人欺骗我。别人用虚情假意对我，我用真诚心对他，为什么？我要到极乐世界去。别人用虚情假意对我，我也用这个来应付他，我们极乐世界就去不了。

净土大经解演义（第366集） 2011/4/7

　 用真心重要，用妄心不行，用妄心念十万声佛号，不如用真心念一声，它是真的。你不是真心，你是虚妄的，念再多也枉然。真心就是真诚心、至诚心。每天早晚拜佛我用真心，待人接物又用妄心，这是假的，不是真的。佛法说的，「一真一切真」，待人接物要用真心，生活用真心，工作用真心，处世待人用真心，一心无二心。这个心念佛管用，经上讲，一天只念十声佛号，你都能往生。为什么？你是真的，经上讲得清楚。

净土大经科注（第363集） 2012/6/6

　 所以要小心谨慎，要知足常乐，绝不求荣华富贵，不求这个，我跟它保持距离，你才能真正防范它。存诚，心里面诚，存真诚。用真诚心信净土，愿往生极乐世界。持名，老实念佛求生净土，就圆满了。

净土大经科注（第268集） 2012/4/2

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