​​果觉因心，故得道捷-第1205集

　 法语：

　 一句南无阿弥陀佛，是如来的果觉，我们用如来的果做修行的因。遍法界虚空界无量的智慧德相，都在这句名号当中，念这个名号就是念全宇宙，一法不漏。念这句佛号要跟阿弥陀佛相应，一念相应一念佛，念念相应念念佛，这个成就无比的快速。

　 节录：

　 这一句南无阿弥陀佛，是如来的果觉，果报，我们今天用它来做我们的因地心。我们修什么？修因，将来就有果，用如来的果做我修行的因，你看这还得了！这句名号，概括遍法界虚空界无量的智慧德相，都在这句名号当中，念这个名号就是念全宇宙，一法不漏。你修别的、念别的都是局部的，这是全体。

净土大经科注（第129集） 2012/1/9

　 阿弥陀佛的名号，是遍法界虚空界过去、现在、未来全在里头，你就晓得名号功德不可思议。这个名号是梵语，翻成中国意思是无量觉，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，就是遍法界虚空界万事万物你统统都明了，统统都通达，没有一桩你不知道的，真的是全知全能。南无两个字也是梵语，翻成中国意思是皈依、归命，南无阿弥陀佛就是皈依阿弥陀佛，完全翻成中国意思是皈依无量觉、归命无量觉。

净土大经科注（第129集） 2012/1/9

　 无量，一切都无量，无量的智慧、无量的德能、无量的相好，样样都无量，没有一样不无量。名号功德不可思议，我们就仗着这一句名号。念这句佛号要跟阿弥陀佛相应，经上说得好，一念相应一念佛，念念相应念念佛。怎么才能相应？不怀疑、不夹杂、不间断，就相应了。

净土大经科注（第129集） 2012/1/9

　 我们相信了，不怀疑。己灵难明，己灵是什么？你就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你。这个话是不是真的？真的，一点没说错。阿弥陀佛从哪里来？我自性变现出来的，「一切法从心想生」，这是佛在经上常讲的。极乐世界从哪来的？也是我心想生的，一切法不离心想。我想极乐世界，极乐世界成就了，我想阿弥陀佛，阿弥陀佛来了。所以，我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心，心净则佛土净。

净土大经科注（第129集） 2012/1/9

　 这个要明了之后，信心就定了，再不会动摇，知道什么？自己跟阿弥陀佛的关系是一体，是一个性。把这个道理引申，我们眼前所有一切众生，都是我自己心想生的，全都跟我是一体。就如同作梦，在梦里头忽然觉悟我是在作梦，知道自己在作梦。

净土大经科注（第129集） 2012/1/9

　 作梦，梦中的东西不都是自己心变现出来，哪有外头跑到你梦里头来？没有，梦里好人是你变的，梦里坏人也是你变的，梦里亲人是你变的，梦里头冤家债主还是你自己变的，是一不是二，你的平等心就现前了。清净心是菩萨心，平等心是佛心，我们这个经题上「清净平等觉」，就成佛了。

净土大经科注（第129集） 2012/1/9

　 因果是一不是二。你看因是佛号，果，我们念这句佛号，果报是我们，我们往生极乐世界成佛。什么因成的果？念阿弥陀佛的因，果彻因源，因果是一体，因就是果，果就是因。什么人念什么人成就，称之为果海。法界虚空界不知道多少众生在念，每天往生极乐世界人多，没有法子计算，太多太多了。

净土大经科注（第129集） 2012/1/9

　 阿弥陀佛的大愿是度众生，帮助一切众生在一生当中究竟成佛。弥陀弘愿，他不但有愿，他有行，所以他能保证你成就，你到极乐世界，他教你。到极乐世界，烦恼业障习气自然就消除掉了，我们自己并不知道，不知不觉的消掉。那什么原因？念佛的功德不可思议，念这句佛号断烦恼消业障。所以法身菩萨也念佛，他业障没有了，烦恼没有了，他有无始无明习气。

净土大经科注（第562集） 2012/10/12

 　如果忆佛念佛，这个无始无明习气就消得快。一般通常说的，这个习气断掉要三个阿僧祇劫，在极乐世界，我相信不必要这么长的时间，一个阿僧祇劫不到，他的习气就断掉了。要不然，为什么十方世界法身菩萨要求生净土？如果都是三大阿僧祇劫，没有必要到极乐世界去。肯定是念这句佛号的功德，能帮助他快速把无始无明习气消掉，这是非常可能的事情。

净土大经科注（第562集） 2012/10/12

　 佛在《观无量寿佛经》里头说的，「是心是佛」。换句话说，你本来是佛，现在你又信愿念佛，那你是是心作佛。你现在真的发心作佛了，你本来是佛，现在发心作佛，你当然成佛，天经地义，没话说的。这一句话我们明白、懂得了，那我们就应当晓得，我们心除了有佛之外，还有拉杂东西，十法界的业因种子习气一样都不缺。

净土大经科注（第562集） 2012/10/12

　 是心是佛，是心作佛，这八个字是净宗立教的理论依据。用果觉做因心，这是跟八万四千法门不同的地方，八万四千法门都是从因到果。念佛？念佛是从果到果，阿弥陀佛是果，我们念的是果，成就的是佛果。这是跟八万四千法门、跟无量法门不同的地方，不能不知道。真搞清楚、搞明白，不怀疑了，断疑生信，从此以后一心一意，一句佛号念到底。

二〇一二净土大经科注（第628集） 2014/2/21

　 念佛不拘形式，你没有压力，出声念可以，默念也可以，金刚持，口动没有声音也可以。你看谛老法师教的多方便，念累了休息，休息好了接着念，就是一句佛号，除一句佛号什么也没有。信愿持名之法，心作心是，果觉因心，故得道捷，所以你成就那么快。又因为这个持名念佛的方法，是阿弥陀佛大愿的根本，这又让你增长信心。

二〇一二净土大经科注（第628集） 2014/2/21

　 这个方法阿弥陀佛亲自传授的，十方如来教化众生的，秉承阿弥陀佛的大愿，教化众生，释迦牟尼佛为我们做介绍，多次宣讲。所以是以弥陀大愿为本，弥陀第十八愿就是念佛，一向专念，十念必生。 「最易下手，最易成就，故称易行法，号径中径」。径是小路，捷径，捷径当中的捷径，没有比这个更捷径了，最捷径的一条路。最不容易遇到，最难相信，但是它成功特别高，而且成就是究竟圆满的成就。

二〇一二净土大经科注（第628集） 2014/2/21

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