助念要如法-第1242集

　 法语：

　《饬终须知》里面告诉我们，人快要往生的时候，最好不要让他看见自己的家亲眷属，为什么？他容易动心。让念佛的同修来照顾他，往生之后，一般断气之后八个小时，家亲眷属才可以进来。临终很关键，助念要如法，要是不如法麻烦就很大，一生做佛的机会就错过了。

　节录：

　古大德在《饬终须知》里面告诉我们，就是送往生，送往生这个人快要往生的时候，最好他的家亲眷属、他的儿女，不要让他看见，为什么？看见他就动心，这一动心就坏了。所以让他的佛友，念佛的同修来照顾他，来送他往生。他往生之后，而且一般断气之后八个小时，家亲眷属才可以进来，他神识离开了，怕扰乱他。

净土大经解演义（第26集） 2010/4

　真正往生，一断气就走了，那往生快。有的人凭助念，他断气他并没有走，他灵魂还在身体的附近，这个时候念佛的功德是非常非常之殊胜，让他声声都听到佛号，最后也跟着佛号走了，这个好。要知道，念佛送往生的很多，许许多多往生真的是要靠助念，所以助念要如法，要是不如法这个麻烦就很大。

净土大经解演义（第26集） 2010/4

　所以为什么送终佛门那么重视，一定让这个人安详的走。八小时不要碰，他睡的那个床都不可以碰它，通过它那里，要离开床一段距离，怕碰它，他感觉到不舒服、难过，他就会发脾气，那功德就完了。这是古人很细心，想得很周到。他在生病的期间，不要让他发脾气，样样顺从，让他欢喜，他要的东西都给他，一切要满他自己的心愿，这样就好。

二〇一二净土大经科注（第330集） 2013/6

　断气之后，至少八个小时，才给他换衣服，才帮助他；最好是十二个小时，这是安全。八小时神识离开了，他真的没有知觉，但是有人八小时还没离开，十二个小时、十四个小时最好。

二〇一二净土大经科注（第330集） 2013/6

　临终有人来扰乱都叫做魔障，他让你生烦恼，那就是魔。这个魔障有很多，都是自己的儿女、自己的亲戚，一看到这个样子，恸哭大声，又叫又闹，这亡者听了心里难过，动了感情，极乐世界就去不了，一生所修的功德全变成福德。这就叫，谚语上一句话说，「不是冤家不聚头」，家里亲戚、儿女都是冤家，到临终的时候来找你麻烦，扯你腿，不让你走，把你的功德都变成福德。这些事情不学佛真搞不清楚，搞清楚才知道防范。

二〇一二净土大经科注（第330集） 2013/6

　《饬终须知》，古人编的，亡者临命终的时候，他是学佛的，最好是让佛友来帮助他，家亲眷属、儿子、孙子统统离开。等到他什么？他断气八小时、十二个小时、十四个小时之后再见面，你要哭哭啼啼的，没关系，他已经离开了。这都是非常重要的知识。

二〇一二净土大经科注（第330集） 2013/6

　助念也得懂规矩，不懂规矩就错了。我听一个同修告诉我，有一位念佛往生的人还没断气，助念的人就来了，他大概是想喝水，这助念的人说不行，不能动他，不能碰他。这个往生的人咬牙切齿，恨透了。我们有佛学常识的人就懂得，临终生瞋恨心，他到哪里去了？都决定在最后这一念。这最后一念咬牙切齿，瞋恨心，瞋恨堕地狱。你来助念，不是送他到极乐世界，是送他到地狱去了。

二〇一四净土大经科注（第326集） 2016/4

　这是不是有心的？我相信不是有心的，是平常听了助念的时候不能动他。什么时候不能动？断气之后八个小时不要动他，最好是十二个小时，能够到十四个小时就更安全，他的神识才离开，是这么回事情。他没断气，他想要一杯水喝，你不给他就罢了，你还要叫大家不要碰他，把他当作断气的人看待，这就错了。所以，《饬终津梁》、《饬终须知》，古大德告诉我们临终送终的一些规矩，特别是助念的规矩，不可以不懂。

二〇一四净土大经科注（第326集） 2016/4

　决定不能在临命终时候叫他最后一念是贪瞋痴，那就坏了，他如果是贪心，饿鬼道；瞋恚，地狱道；愚痴，畜生道，三恶道去了。我们不能不知道，不能不负这个责任。你把一个人送到三恶道去，这个罪重，他念了一辈子佛，就希望往生极乐世界，你无知把他送到三恶道，这个过失非常严重，希望我们要留意。助念的时候最好有人，内行的人、懂得的人，把助念一些规矩讲清楚、讲明白，再入病房。

二〇一四净土大经科注（第326集） 2016/4

　临终，家亲眷属要合作，如果有不同信仰的人，他会搅乱，这是很大的障碍。还有儿孙亲情不舍得他往生，表现出大哭、悲痛，这个也会影响他。这里起一念跟家亲难分难舍，又去不了。所以，临终很难，非常困难。最好跟家亲眷属隔离，请家亲眷属合作，不要让家亲眷属看到。不要让这个念佛人看到家亲眷属悲痛、流泪，让他看到的都是同参道友、都是念佛的人。

净土大经科注（第161集） 2012/1

　这都挺难的事情，世间人讲不近人情，近人情就出不了六道，不近人情才能超越六道轮回。这些事情都要预先想到，要真正相信临终一念十念决定得生。断气之后，至少八个小时不要去碰他，不要去摸摸哪个地方热，从哪里走了，与你不相干。是有这么一说，印光大师不赞成，不是不赞成这个说法，不赞成你动手去触摸他。为什么？怕他的功夫不到家，你触摸他的时候他有痛苦，他生烦恼。如果一生瞋恚，他就堕地狱去了，你要不要背因果责任？

净土大经科注（第161集） 2012/1

　他去的是好地方就有瑞相，身体柔软，这个人来生又到人间来，大富大贵，生天也是身体柔软。所以身体柔软不一定是往生，你可以断定他决定不堕三恶道，这是真的。真正往生，是他自己告诉大家，就是告诉送终的这些家亲眷属，说阿弥陀佛来了，我看到了，我跟佛走了。这一点都不假。

净土大经科注（第161集） 2012/1

　所以临终开示，念佛开示没有话说的。只是听他说是他看到什么人，或者看到什么菩萨，这个时候你要告诉他，不是阿弥陀佛，不是观音、势至，决定不能跟他走。就提醒他这句话，为什么？他不是本尊，西方三圣是本尊。三位统统见到好，这品位就很高。三位当中只有一位，有人见到佛，有人见到观音、势至，见两位菩萨，有人见到一位菩萨，都属于本尊，都好，都不会错的。

净土大经科注（第161集） 2012/1

　如果看到是别的菩萨来接引，那决定不能相信，决定不能跟他走。还有什么？家亲眷属来接你，更不能跟他走。 《地藏经》上说得很清楚，临命终时见到家亲眷属，多半都是假的，不是真的。是他的冤亲债主变化成他家亲眷属的相貌，来引他走。把他带走了，那就要算帐，要报复，这个一定要提醒。

净土大经科注（第161集） 2012/1

　临终是最重要的关头，能不能往生，就在那一念之间做最后的决定。平常我们要认真念佛，求佛菩萨加持，自己一定要知道，走的时候未必会有人助念，所以心理上要做准备。特别是遇到灾难措手不及，这个时候怎么办？所以念佛要念得熟，平常就要能放得下，走的时候不惊不怖、平平安安，这才有把握。

净土大经科注（第161集） 2012/1

助念要如法-第1242集

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