自修自得-第469集

　我们的福报可以给别人共享，功德没有办法，功德各人修各人得。诸佛如来所修的功，我们没有办法得到，只有他得到，所谓是「公修公得，婆修婆得，不修就不得」。不像福报，福报我有的，我可以送给你，我有钱可以送给你用，我有房子可以送给你住，那是福报。功德是什么？是修行的功夫，是定是慧，戒定慧三学，这个没有办法送给别人的，一定要自己修。唯有功德才能解决问题，福德不能解决问题，这一点诸位同修必须要清楚。

大乘无量寿经（第49集） 1999/5/22

　福德，佛在经论里面，跟我们讲得很清楚，只能够招来果报里面的满业，这是福报、福德。功德是引业，引导你到哪一道，那是功德。你到这一道里面去受生，你这一生的受用，这是满业。可是功德里面具足福德，福德里面不具足功德。我们把这些事实真相搞清楚，才知道自己应该如何「修习功德」。

大乘无量寿经（第49集） 1999/5/22

　《坛经》上六祖所说的「此事福不能救」。此事是讲生死大事，修福报没用处，该怎么生死还是怎么生死，要修功德，功德可以了生死出三界。这功德跟福德我们必须要辨别清楚，有时候在事上讲，相差不多，很接近，理上讲有差别。可是我们学佛的同修对这桩事情不能不明确的辨别，明确辨别在用心。

大乘无量寿经（第176集） 2005/4/10

　如果我们的心跟菩提心相应，真诚、清净、平等、正觉、慈悲，跟这个相应，你所修的福德都是功德；如果不相应，功德也变成福德。可见得，这难怪经上佛教导我们第一句话「发菩提心」，接着才「一向专念」，与菩提心相应是功德，不相应是福德。

大乘无量寿经（第176集） 2005/4/10

　我们以最普通的例子布施供养，布施供养与觉正净相应是功德；布施供养要是与迷邪染相应，没有离开迷邪染，福德，这个大家好懂。你烦恼习气没断，这是福德。功德是肯定断烦恼习气，最低限度也把烦恼习气伏住了，小小的功，这不是大功德，小功德。绝对不要误会，在佛门里面舍点财就叫做功德了，去帮个忙也叫做功德了，不是的，统统是福德边事。

大方广佛华严经（第935集） 2003/1/13

　现在社会许许多多学佛人把福德当作功德，以为在三宝道场出一点钱、出一点力，做义工，这都算是功德，这不是，是福德。由此可知，我们如果明白佛在经论当中教诲的义趣，能够依教奉行这是功，我们现前转烦恼成智慧，转生死为涅槃，这是德。

早餐开示1998/5/6

　这个意思讲得深，如果讲浅一点，转烦恼为快乐这是德，从前生活觉得很苦，工作觉得很烦，现在生活很乐，工作很舒适，这就是德。如理如法，真正发大心，住三个真实，菩提心现前。一心念佛这是功，功夫，将来往生不退成佛，那是德。

早餐开示1998/5/6

　你认真去做，与菩提心相应，那是功德，与菩提心不相应是福德；福德不能往生，功德才能往生，这要知道。功德是离相，福德是著相，《金刚经》上讲的「我相，人相，众生相，寿者相」。带业往生的人有没有离相？没有离相。虽没有离相，他能控制得住，就是说这烦恼习气他有能力伏住。在临命终那一个极短的时间当中，他不起现行，他就能往生。如果临命终时起现行，那他就不能往生。

大乘无量寿经（第176集） 2005/4/10

　我们的方向是菩萨道，我们的目标是菩提涅槃，这就正确。世缘放下，一切放下。放下，要不要做？要做，为众生服务。服务怎么放下？心里头不染着。我为一切众生服务，不希求任何报酬，名闻利养丝毫不沾，这个放下；服务要尽心尽力，就利益众生，成就无边的功德。

大方广佛华严经（第1619集） 2006/8/27

自修自得-第469集

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